用马克思列宁主义毛泽东思想统帅一切，理论联系实际，努力实践共产主义社会制度
中国共产主义小社区——南街村党委书记王宏斌讲话记录（上）
一、南街村的基本情况
南街村现在是840多户人家，3100多口人，总面积是1.78平方公里，可耕面积现在是1000亩，人均三分地，村里共有党员316名，村这一级党委有19个党支部，分行业战线，大企业是26个。企业拥有资产12个亿，企业就业人员11000人，其中近万人来自于社会上。99年产值实现了14亿，利税6600万。这几年由于村办集体经济的发展，现在村民享受着14项公共福利，吃水，用电，烧气，住房，上学，就医等。村里办起了敬老院，幼儿园，小学，初中，高中，还有一个卫生所。在文体活动方面，村里有一个文工团，有一个希望戏曲学校，这两个文艺团体，水平不高，都是村级水平，不过到中南海，怀仁堂都进行过演出。村里还有一个电影放映队，篮球队，门球队，图书室，阅览室。村民们逢年过节，开展一些传统性的民间活动，职工经常开展一些讲故事活动，南街人讲南街的事，使大家学有先进，赶有标兵，弘扬正气。从目前看，南街村已基本形成老有所养，壮有所用，少有所教，幼有所育的状况。
二、南街村的农业
南街村的农业，我们实行的是规模经营，是在十一届三中全会以来，联产责任制的基础上，逐步过渡过来的，也就是在81年的时候，我们南街村的农业随着大气候，也搞了联产承包责任制，由于村办集体经济的发展，劳力随着有了转移，村民再没有时间下地干活了。我们结合南街村的实际，在村中自觉自愿地基础上重新又把土地归回了集体，现在全村农业上只有70多个人长期处负责着农业的种、管、收、打工作，基本实现了水利化、专业化，粮食产量一直稳定在年亩产750公斤左右，这是南街村的农业。
三、南街村的工业
南街村的工业，这些年在发展问题上，我们提出了一个指导思想，就是两个围绕，第一个围绕就是围绕农副产品深加工办企业；第二个围绕是围绕现有企业上配套。目前的26个企业主要以食品加工为龙头，其它都属于一些相关企业，龙头企业有方便面厂，食品厂，啤酒厂，麦恩食品有限公司，南德拉拉面食品有限公司。方便面厂的生产线有50条，日生产方便面400吨，属于全国同行业生产能力最大厂家之一。食品厂有锅巴生产线，挂面生产线，糕点生产线。啤酒厂是一个年产8万吨啤酒的生产企业，麦恩食品有限公司这个企业是同日本合资的，设备和技术都是引进日本的，这个企业生产的产品有巧克力棒，和巧克力果，两大系列三十多个品种，这种产品目前在国内是独家生产。其次是南德拉拉面食品有限公司，这个企业也是同日本合资的，设备和技术都是引进日本的，这个企业生产的产品也属于方便面的系列产品，这种方便面不同于油炸方便面，它是非油炸的，是暄面，是湿面，是纯粹的绿色食品，这种面条按有关专家预言将逐步取代油炸方便面的趋势。南街村的龙头企业，每天需要面粉600吨，这是南街村自己的面粉厂给加工的，南街村的龙头企业每天需要20万只纸箱来装各类食品，这是南街村自己办的纸箱厂生产的。南街村每天需要运出和运回各700吨左右的产成品和原材料，是南街村有180多部汽车的汽车队运输的，南街村的龙头企业每年需要有2亿元的塑料包装袋来包装各类食品，由南街村和日本合资搞的彩印厂和胶印厂承担这项任务，彩印厂和胶印厂需要的油墨是南街村自己办的油墨厂生产的，南街的龙头企业每年需要3000万元的花椒来做方便面的调料，这是南街村的地头，地边，路边，沟边栽的花椒树长出来的，再有把龙头企业的肥料和下边配置成混合饲料发展养殖业，养猪，养鸡，养鱼，村民们和龙头企业需要的肉蛋鱼，都是由养殖厂来提供的，从目前看，南街村的企业已基本形成一条龙系列化的良性循环生产体系，这种做法我们就叫做多业辅助一业上，一业带动多业兴，这种做法有什么可好处呢？第一，能降低龙头企业产品的成本，第二，能够保证龙头产品的质量，之所以这几年南街村的产品能够畅销不衰，我看主要因素就是这两个方面：一是质量优势，二是价格优势。南街村这个企业发展过程是，抹腻子起家。磨碾子发家，所谓抹腻子就是85年之前，打坯烧砖，搞砖瓦行业，通过几年的抹腻子壮大了集体经济，从85年开始建立一个小食品厂，刚开始生产一些传统式的点心，面包，饼干，月饼，从89年开始上第一条方便面生产线，在这短短的几年当中，方便面的生产能力达到了全国之最，我们自认为通过这几年的磨碾子发了家，这是南街的工业情况。
四、南街村的教育
南街的教育这些年我们也提出了指导思想，这个指导思想就是不求人人升学，只求人人成才，我们为什么要提出这个指导思想呢？由于南街这几年经济发展速度比较快，人才的成长与经济发展速度不成比例，可以说这几年来我们南街一般人什么工作都好研究，唯独在研究人的问题上，成也做着商量，点点这个不行，点点那个不中，找不着合适人选，我们认为这种状况如果在南街长期得不到解决会给南街的将来带来危机，这就促使着我们开始在培养人才的问题上去作文章，这个文章怎样作呢？人才的表示什么呢？我们进行了探讨，按照现在社会上已形成人才标准的概念，也就是大学毕业了的人，就算是人才，不上大学的人就不是人才，现在各个单位接收人员，各级组织部门提拔干部，都先看学历，是不是大专本科，如果不是大专本科接收单位不愿意接收，组织部门不愿意提拔，这就意味着只有上了大学的人，才算是人才。可我们也想把南街村的下一代人都上上大学，可一上大学就十几年，南街这十几年不知道发展成什么程度了，再说南街村这十几年兴办的企业又由谁来掌管呢？看起来有点远水解不了近渴，不太结合南街村的实际，所以说我们就提出不求人人升学，只求人人成才。但是，我们也制定了一个人才的标准，这个标准就是三好，一是思想好，二是技术好，三是身体好。我们视为思想不好的人，是南街的危险品，视为技术不好的人是南街的次品，视为身体不好的人是南街的废品。这几年我们就本着这个教育思想的标准，狠抓南街的教育，效果比较明显，可以说五年前我们南街村的中小学考试成绩都是排在临颖县的最差行列，从近三年来看，我们南街村的中小学校的考试成绩都是漯河市的先进行列，通过实践我们认为这种做法很结合南街村的实际，效果不错，我们就坚持这样搞。
五、南街村的分配
南街村的分配这几年我们实行的工资加供给相结合的分配办法，南街村为什么要实行这两种分配办法呢？因素有两个方面：第一，我们认为全国人民都在干社会主义，因为中国是社会主义制度，中国为什么要制定社会主义制度呢？就是因为有共产党人的远大理想和奋斗目标所决定的，社会主义是奔向共产主义的必经之路，为此，中国要制定社会主义制度，全国人民在干社会主义，南街人也是如此，南街人也在天天干社会主义，南街人天天干社会主义为什么呢？主要是为了将来能过上共产主义的幸福生活。我们提的是幸福生活，不是富裕生活，我们认为幸福与富裕是有区别的，富裕不等于幸福，幸福包括富裕，腰缠万贯的大富翁，吃什么有什么，要什么有什么，甚至说想找几个女人就找几个女人，但是他也不一定幸福。由于社会治安问题大款们出去要雇保镖，家里搞得森严壁垒的，他的钱越多，精神压力就越大，恐惧感就越强，所以说他不幸福。再就农村，什么专业户，万元户，尤其是养殖专业户，他们确实通过辛勤劳动富裕了，但是他也不幸福，由于农村社会治安有问题，就造成了养猪的和猪睡，养牛的和牛睡，养鸡的和鸡睡，如果养牛的晚上不和牛睡，牛就会被牵走，猪被赶跑，鸡被逮走。如果春秋天不冷不热的还可以，在牛棚里，猪窝里，鸡圈里睡还说得过去，冬天冷也冷个够，夏天热也热个够，蚊子咬个够，你说他能幸福吗？不能算幸福，只能算他富裕了。我们南街人现在就业问题不发愁，生活没有后顾之忧，心理上没有压力，经济上没有负担，过着安居乐业的日子，我们认为这才是幸福的日子。这个幸福日子光说说不来，光想也想不来，光等也等不来，只有干，我们认为蛮干还是实现不了，只有把握一种方向来干才能过上好日子，把握什么方向呢？我们认为，把握社会主义方向去干才能过上幸福日子，什么是社会主义方向呢？我的理解也不一定对。因为现在是社会主义初级阶段，是经济多元化的时候，我们就认为在南街村只有为国家，为集体，为大家干，才是社会主义方向，为自己干就不是社会主义方向，所以说我们要让南街人都把握这个方向去干，要想使南街人都把握社会主义这个方向，我们首先要让南街人接受社会主义思想和共产主义理想，因为列宁同志讲过：“没有理论指导的实践是盲目的实践”所以我们要让南街人接受这套理论，要想使南街人接受这套理论，当然我们要开会讲，现在的老百姓你是开会讲空话，老百姓也不爱听，因为过去讲的太多了，很多的都没有兑现，我们还想搞一套有形的东西把这套理论深入到老百姓当中去，我们认为通过分配这个渠道，这就是最有形的了，所以说在分配上我们就实行了一个工资制，体现社会主义分配原则，多劳多得，又搞了一套供给制，体现了共产主义的按需分配原则，这让南街人干着社会主义，既让他们尝到社会主义的甜头，又感受到共产主义的美好，再加上我们开会讲这套理论，更有利于接受，这是第一种因素。
第二种因素是什么呢？我们南街村这几年是各级政府命名的文明村，但是我们自身差，村内还经常不断地出现不文明的人和不文明的事，干部有以权谋私的，群众有损公肥私的，在这个文明村内经常出现这两种现象，我们认为这个文明村是假的，名不符实，我们还想当一个真正的文明村，要想当真正文明村，就要下决心解决以上两种不文明现象，要解决以上两种现象，就要查原因，看两种现象来源于什么？经过讨论，以上两种现象来源于人的私心，人没有私心党员就不会以权谋私，群众不会损公肥私，所以说通过讨论我们认为，私心是南街村的万恶之源，下决心要在南街村解决人们的私心问题，要解决人的私心，要进一步探讨人的私心来源于什么？通过讨论，私心来源于私有制，尽管说人天生就有私心，但是我们是这样认为，如果人从懂事以来就进入一个公有制的环境，那么人天生的私心就会在这个环境中受到限制，天生的私心就会越来越小，那么人从懂事以来就进入一个私有制的环境，人天生的私心就继续会在这个温床上滋生蔓延，天生的私心就会越来越大，所以说，我们认为，私心来源于私有制，下决心要在南街解决私有制问题，为此，前几年我们重点解决了生产资料私有制的问题，可以说现在南街村的一砖一瓦，一草一木，一张镰，一张锄，一把钳子，一把扳子都是姓公，村民们不再为争夺生产资料而产生私心，可生活资料还是私有制，人们还要攀比消费，谁比谁吃的好，穿的好，用的好，这一攀比，消费水平低的就想高消费，家庭有积蓄的可以拿出积蓄高消费，家庭没有积蓄的人怎么办呢？有权的人搞以权谋私，无权的人搞损公肥私，在南街村既没有权搞不了以权谋私，又搞不了损公肥私的人怎么办呢？就走上社会偷人家，抢人家，劫人家，搞违法犯罪，所以我们认为光生产资料公有制还不行，生活资料也得公有制，生活资料要公有制，这一切要从实际出发，不能象过去那样搞穷过渡，这得结合南街自身的经济实力来决定，所以说我们在分配上实行了工资加供给的分配办法。由原来的高工资低福利，逐步过渡到现在的低工资高福利，现在的比例是3：7，工资部分占30%，供给部分占70%，我们在南街村建立的村民楼有两个标准，一个是三室一厅，92平方米，一个是两室一厅，75平方米，建筑投资，装饰投资，家具的配置，电器的配备，中央空调的安装，液化气罐，抽油烟机，炉灶都姓公，村民们上楼只需拿着被褥和衣服，穿着鞋子，端着锅碗瓢盆就可以了。在分配上我们的计划是随着南街集体经济的发展和壮大，逐步扩大供给的范围，提高供给的档次，最终全盘实现生产资料，生活资料公有制。我们提出的口号是让南街富的个人一分钱存款都没有。
六、南街的企业管理
南街村的企业管理我们没有实行个人承包，没有发过一分钱的奖金和加班费，我们认为个人承包是一种懒办法，是一种没办法的办法，是体现我们这一级党组织无能的办法，我们认为奖金越多发人的私心越大，奖金越发人的觉悟越低，奖金越发党组织的形象越坏，党群关系越紧张，这种观点绝不是我们瞎编出来的，更不是我们有意识地和大气候唱反调，我们也没这个胆量，我们的观点是根据南街村的教训总结出来的。也就是在81年的时候，我们南街村的农业随着大气候搞了联产承包责任制之后，当时村里有两个小工厂，我们匆匆忙忙地把这两个小工厂搞了个人承包，为什么呢？可以说承包是改革的产物，尤其是在当时，你这个地区，你这个单位，搞不搞个人承包就体现着你这一级领导人搞没搞改革，就这么延续着干，我们这一班人虽说年龄不是很大，都是生在红旗下，长在红旗下，从小受党的培养和教育，组织观念是比较强的，在任何时候都是比较听党的话，当时我们就报着听党的话的态度，不管结合不结合南街村的实际，把两个小工厂搞了个人承包，个人承包的结果是什么呢？结果是群众受了骗，个人落了钱，党组织落了难，为什么说群众受了骗呢？群众给承包人干活，不要说一月到头工资得不到收入，就是一年到头群众应得到的报酬也得不了多少，群众大干了一年应得到的报酬也得不到手里，这不是群众受骗了呢？为什么说承包人落了钱呢？承包人该发给群众的工资他不发，该上交集体的利润他不交，该上交的税收他不交，他并不是没钱，钱在哪呢？他自己落了，自己成了大款，自己成了富翁，所以说个人落了钱。为什么说党组织落了难呢？81、82、83这三年是南街村党组织对两个小工厂实行个人承包的三年，这三年期间，南街村的一半多群众都告我们党支部的状，告我们贪污公款，私分公款，贴我们的大字报，一直贴到我们家门口，直至贴到县委门口，村民当面指责我们，背地里骂我们，当面是戳我们的脊梁骨，说我们这班人不要良心，喝群众的血汗。各级领导见了我们都是板着面孔，批评的语言，什么先进也评不上，前后三年有个比较，也就是在75、76、77这三年的时候。我本人在临颖县红得发紫，当时临颖县委发过文件，全县青年学王宏斌，不当工人当农民，回去当生产队长，粮食产量一年翻了一番半，限制资产阶级法权的促进派，缩小三大差别的促进派等等一些荣誉称号都涌到我的身上，那三年，村里老少爷们都夸我干的好，社会面上的人都羡慕王宏斌，评什么先进都少不了王宏斌，各级领导见了我都是先微笑后说话再握手，为什么前后同是三年所得到的不一样呢？引起了自己的反思，难道自己真贪污了吗？没有。真私分公款了吗？也没有，那么既没贪污也没私分公款，群众为什么会告状呢？查来找去没有别的原因，原因只有一条，一切罪过都是由两个承包人给我们带来的，因为该给群众的不给群众，群众有意见，该交集体的不交集体，集体有意见，该上交国家的税收他不交，各级领导有意见，这意见统统都跑到我们这来了，因为这两个承包人是我们党支部研究批准的，尤其是我这个党支部书记，我不表态他包不成，所以说这一切罪过一下子都跑到我这来了，这时我自己问自己，难道自己就一点能力都没有了吗？自己并不是一点能力都没有，自己完全有能力把这两个小工厂搞好，那么自己有能力去搞好这两个小工厂，为什么自己不去搞呢？而承包给他人给我们南街村党组织带来如此大的罪过呢？这个话问到这无法再往下问了，自己就暗下决心，从84年开始，对两个小工厂不能再搞个人承包了，如果再继续个人承包下去，恐怕南街村的党组织就要垮台不行，所以说84年过了春节我们就召开支委会，在支委会我谈了个思想，谈了之后支委会就提出问题，说你把两个小工厂的管理权力收回来也可以，下一步怎样管，咱还承包给谁？咱南街村有谁比他俩还能？那年头就提倡着用能人，当时我们找了两个承包人确实是能人，南街最能的人，南街确实没有比他俩再能的人，所以大家就提出这个问题，我又接着说，南街村的能人确实没有了，但是南街的党组织还在，下一步我们对这两个小工厂我们不再进行承包，咱南街党组织集体承包，咱就用承包这个词，也就是党组织一班人亲自上阵，亲自指挥，亲自领着干，我就不信把这两个小工厂搞不好，大家一听是这个理，同意了这个方案，所以说84年过了春节，这两个小工厂的管理权力由原来的个人承包收回来，转南街党组织集体所有，集体承包的结果是什么呢？84年产值70多万，99年产值14亿，14年经济增长2千多倍，这种发展速度按原来河南省委书记李长春同志的话讲，比深圳的发展速度还快，根据这个，我们认为个人承包是一种懒办法，是没办法的办法，体现我们党组织无能的办法。南街村企业管理我们实行的是什么办法呢？实行的是六定一配准的管理办法。所谓的六定是指定任务，定人员，定报酬，定时间，定质量，定消耗，全面企业都是按六定标准来开展的，在企业管理上谁违背六定标准造成的经济损失涉及到谁就由谁来赔偿，集体不出一分钱，通过这些年的实践我们认为这是符合南街村的实际，而且效果也不错，我们坚持这样搞。
七、南街村的村子是个什么村子
我们认为南街村是个外圆内方的村子，外圆是与市场经济接轨，内方是与本村的利益接轨，为什么要搞这两个接轨呢？南街要发展经济，在这市场经济大潮当中，不和市场经济接轨，南街村的集体经济就难以得到发展，我们为什么要与本村的利益接轨呢？因为南街的村民决不是城市的市民，南街的农民也决不是沿海一带的农民，他的思想观念和开放意识与城市的市民和沿海的农民不一样，我们认为南街的大部分农民还保持着传统的，保守的甚至封建的思想观念，但是我们也不全部认为这种传统的保守思想观念不好，有不少还是中华民族的传统美德，需要长期保留和发扬，所以说要与本村的利益相结合。这些年南街村的经济有了发展，现在南街村工厂建了不少，大楼建了不少，公益设施也搞了不少，但是在南街村我们没有建歌舞厅，卡拉OK厅，桑拿浴，夜总会，没有开展什么男不男女不女的活动，我们认为在南街村一开展这些活动就会遭到南街人的反对，南街人一反对我们，他们就不支持我们的工作，群众一不支持我们的工作，我们想干什么也干不了，之所以我们南街村这些年想到哪干到哪，干一点成一点，有今天的发展，我看除了我们党的政策好，各级领导关心支持之外，占有一定因素，再有一点的关键是南街的群众在时时刻刻支持我们，如果没有群众的支持，党的政策再好，各级领导再支持，南街村也不能发展，我们认为这符合小平同志所讲的：我们工作的出发点和立足点就看群众满意不满意，高兴不高兴，答应不答应，群众满意的、高兴的和答应的我们就办，搞的了就搞，不办合作，那么我们南街村这几年外圆圆到什么程度呢？可以说把当年的日本鬼子都圆到南街来了，在这短短的几年当中我们和日本搞了四个合资企业，这里面意味着我们对他们实行圆的政策，但是这个圆我们决没有丧失人格，国格，决没有拿着中华儿女的肉体去换，都是在人格，国格互相尊重的情况下进行的圆。我们给日方长期在这工作的人员建立了小别墅，里边的装修按照日本的风俗习惯，那里面有个小直播间，有卡拉OK，我们还专门花了5万元买了一个麻将桌，麻将桌是高档的，电脑控制的，都是自动翻牌，是为了丰富他的业余生活，所以说我们买了这个麻将桌。要说打麻将这项活动在我们南街村也是决对不允许的，可唯独在这个小楼里面打麻将，我们村的领导班子成员每天晚上轮留陪着他打麻将，我们外圆就圆到这里了。
那么我们内方方到什么程度呢？可以说这几年对外的交往，人家实行那一套我们也实行了，也就该给人家的也给人家了，人家给我们的我们的同志90%都上交了，也有个别有私心的个别留下自己用了，包括有现金，好烟好酒，电视机，照相机，录像机，还有金银首饰，交回的现金我们作为流动资金使用，交回的好烟好酒我们招待客人用，交回的电视机，照相机，录像机我们办公用，交回来金银首饰我们都送给新开发的关系人关系户，作为流动物品使用，我们内方就方到这种程度。我们认为一个村在这种大环境下，不坚持外圆就难以发展起来，发展起来要想永远健康发展，必须得坚持内方，从严治村，如果不坚持内方，从严治村，南街村发展起来还会垮下去，因此我们这些年在南街村就提出坚持外圆闯商海，严守内方是南街。
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关于在全世界彻底实现共产主义社会制度的问题；关于在一个国家或一个地区甚至一个村部分地实现共产主义社会制度的问题 本期内容：中国河南省临颖县“南街村共产主义小社区”本期：中国河南省临颖县“南街村”是如何部分地实现共产主义社会制度的。 [我要回复]
--- 坚持马列主义，实践共产主义 发表于 202003-6-14 16:24:00 [第:49021][点击:86]
共产主义答疑及探讨之一：关于共产主义社会制度很快就能实现的问题（续二）
前两期核心内容回顾：
上篇：关于在全世界彻底实现共产主义社会制度的问题
下篇：关于在一个国家或一个地区甚至一个村部分地
实现共产主义社会制度的问题
上期核心内容：中国河南省临颖县“南街村共产主义小社区”
是如何部分地实现共产主义社会制度的（上）
本期核心内容：中国河南省临颖县“南街村共产主义小社区”
是如何部分地实现共产主义社会制度的。（下）
请看：
南街村党委书记王宏斌讲话记录（下）
八、南街村为什么要坚持毛泽东思想教育人
因为毛泽东思想是老一代无产阶级革命家集体智慧的结晶，也可以说中华民族集体智慧的结晶，也可以说是中国的马列主义，是中国的共产主义，现在中国还是共产党领导，我们没有任何理由不坚持毛泽东思想，我们是从什么时间开始的呢？就是从84年，我们把两个小工厂的管理权力接管过来之后，当时党组织一班人都坐下来探讨这个问题，首先提出一个问题，南街村为什么要办企业，这个题很好答，大家说为了挣钱，我们又提出第二个问题，挣钱的目的是想干什么？这个题也好答，大家说是让南街人富起来，我们又提出第三个问题，这个钱怎样把它挣出来，这个题答的很多，有的说得选好项目，有的说得办好企业，有的说得出好产品，有的说得占领市场，有的说得选有技术的人管理企业，有的说选有开拓精神的人管理企业，有的说选懂经营善管理的人管理企业等等，当然咱不说这个企业是什么性质，不论什么性质企业要想搞好，首先必须具备以上几个条件。可我们认为南街的集体性的企业要想搞好，单具备以上几个条件，这个企业还搞不好，企业自身效益好，但是企业的效益会落到少数人手里，私人手里，我们认为南街村的集体企业要想搞好，还要找一个人，找一个什么样的人呢？通过讨论我们认为要找一个全心全意为人民服务的人， 也就是说南街村这个集体性企业要想搞好，必须要用全心全意为人民服务思想和作风的人来掌管，最后企业效益才会落到公家手里和大家手里，通过讨论我们达成了这个共识，达成这个共识之后，我们又进一步讨论，我们拿什么把我们的党员干部都武装成全心全意为人民服务的人呢？当然我们都是过来的人，对于毛泽东思想感情很深，又亲身体验过毛泽东思想的威力有多大，我们首先选择的是毛泽东思想。84年的时候，社会上有一种逆流，说毛泽东思想过时了，毛泽东思想是极左，我们又怕戴上极左的帽子，先把毛泽东思想放一边，找找是不是有新的内容来代替毛泽东思想，当时找来找去找不着，那时候小平理论没有形成，小平同志的第三卷没有印出来，尽管中央讲过要加强精神文明建设，可作为我们村这一级，根本没有收到过上级下发的关于加强精神建设的文件和辅导材料，总的说，以上这些年上级下发的精神食粮太少了，根本到不了村这一级，所以说新的内容找不着。新的内容找不着就找老的，一找找到哪呢？就找到孔老二，咱们南街用孔孟之道教育人吧，对孔孟之道我们进行了研讨，说孔孟之道尽管是中华民族的优秀文化遗产，里面有不少是不结合现实，有不少是封建迷信，甚至是错误。在南街要全盘端，用孔孟之道教育人，是一种笑话，通过讨论，国内找不到就找国外，现在的国外热乱引进，国外什么都好，把西方资本主义的幸福新教引到南街村来，用这种办法来统治南街人，一提出来老党员是坚决反对，说这恐怕不是咱共产党所准许的，共产党不信佛不信教，只信马列主义毛泽东思想，就在这种情况下，国外的不适应咱中国，老的过时了，新的没出来，我们自觉又把毛泽东思想端出来，因此在84年以来，我们就掀起了三大活动，一是大学毛著，二是大学雷锋，三是大唱革命歌曲，通过大学毛著，使南街的党员干部都树立起为人民服务的思想和作风，通过大学雷锋，使人人都树立起吃亏精神，这两手真起作用，可以说，我们南街村也属于一无资金，二无技术，三无人才，在这种情况下，我们党组织的凝聚力，号召力是非常弱的，可以说在那时候我们让群众干什么群众都不去干，怎么办，我们就发挥共产党的政治优势，党员干部学毛著，群众学雷锋，就利用这一大环境，统一大家的思想，统一大家的行动，使大家走到一起来，发展集体经济，走共同富裕道路。就在这种情况下，南街的集体经济富了，后来得到 了发展，南街村为什么要大唱革命歌曲呢？这些年社会上流行歌曲很盛行，这些流行歌曲老年人是不喜欢听，听不惯，中年人适应能力强，多少也听一点，中年人越听浑身的懒劲越大，越听什么事都不想干，青年人喜欢听，青年人越听越不想干好事，越听越想干坏事，现在老百姓对流行歌曲既有看法又有说法，老百姓说前几年唱一把火的那个歌，唱得好几个省甚至全国到处着火，这两年又唱天不下雨，天上有太阳，天不刮风，唱得河南大旱，黄河断流，总的说，他没有起到激励人，鼓舞人的作用，尽起到消极作用，把人唱得一点精神都没有，浑身死气沉沉，懒洋洋，干什么工作没有一点劲。中国要实现四个现代化，南街要奔小康，这样的精神面貌，南街的小康什么时候能过上，我们认为人的精神需要振作，要振作人的精神，还要搞思想教育，这是一个方面。我们还应该寓教于乐，来振作大家的精神，过去咱们都唱过革命歌曲，唱了劲头就明显不一样。现在就比一比，这边领着唱完了下定决心，那边唱你爱我，我爱你，咱俩亲不够，两边人的精神面貌明显不一样，所以说我们就坚持大唱革命歌曲。94年广东来一个记者，采访来了，我亲自接待的，给他介绍到这的时候当时他就打断我的话，他说你南街村各家各户有没有电视，我说有，他说电视里放的流行歌曲你看不看，听不听？我说我们既看又听，毛主席不是说百花齐放吗？全村800多户人家，不能说吃捞面条都吃捞面条呢？人家吃饺子，喝个汤就不中，这是个主旋律问题，南街就是以唱革命歌曲为主旋律，一说这个，他就不再往下问了。
通过南街这十几年实践，我们的体会是：毛泽东思想并不过时，毛泽东思想并不极左，毛泽东思想完全可以指导当前的市场经济工作，就看看南街十几年的发展，经济增长两千多倍，就可以说明这个问题，当然，这是南街人的经验，不代表别人。
九、南街的打算
在经济发展中我们打算要把南街村建成一个食品村，让中国的12亿人都能吃上南街的食品，有的说我们是雄心，有的说我们是野心，但不管是雄心还是野心，南街人有决心去实现，在总体规划上我们提出：要把南街村建成一个共产主义小社区，南街人为什么要有这种提法呢？因为我们是农民党员，水平很低，我们对党的理论，宗旨，信念理解得很浅薄，我们认为党的理论就是一句话：消除私有制，建立公有制，宗旨就是为人民服务，为人民服务决不是为人民币服务，也不是让人民为我们服务，信念就是为共产主义事业奋斗终身。再就现在党的理论，宗旨，信念也没有变，党的基本路线也没有变，咱们共产党员入党的誓言也没有变，尤其是共产党这三个字前两个字没有变，共产二字没有变成资产，从各个角度讲，我们共产党员没有任何理由不为共产主义事业奋斗，所以说我们南街村的共产党员都大胆地在南街村继续干，要把南街村建成一个共产主义小社区，这种提法是92年上半年提出来的，当时提出这没有其它背景和动机，纯粹是为南街人树立一个奋斗目标而制定的，提出目标后我们就没有对外宣传，我们知道这种提法很稀少，也很敏感，现在才知道这种提法不但中国人没这样提，外国人也没这样提，而且提出这个的时候，正是国际风云处于低潮的时候提出来的，怕传出去之后，社会上一些人不理解，讽刺，打击，挖苦我们，甚至影响我们的工作，所以说我们不想往外传。尽管我们没想着对外宣传，但南街村也不能捂着盖着，因为这是为南街村出力的奋斗目标，我们在南街大讲特讲，我们在南街一讲，天天南街都来人，来南街的人有的听到，有的看到，他们听到看到之后，就传向了社会，传到了北京。92年8月份从北京过来一个搞理论的工作者，来到南街找到我，他说你这种提法不科学，不结合实际，甚至是错误的，我说咱且不说科学不科学，结合实际不结合实际，要想正确对待南街这个提法，首先咱们要接受共产主义教育，共产主义者这个概念，过去咱接触这个教育，共产主义概念，就是世界大同，我说世界大同的问题前五千年世界上没有出一个人把世界大同起来，后五千年还不好出这么个人把世界大同起来，真正后五千年出这么个人把世界大同起来，他绝对不可能一夜之间把世界大同起来，还得分国界分地区，一个村子一个村子去实践，中国的每一个村都建成共产主义小社区了，中国不就实现共产主义社会了？世界上每一个村都建成共产主义小社区了，世界就大同了，说到这他就不再和我争论了。他可能认为农民的素质就这样，也没有什么争论，所以说他没有什么争论的就走了。南街的提法和做法这两年通过新闻媒介的报道，是轰动海内外，惊动上层，讨论不一，轰动海内外的第一篇文章，就是94年3月8号中表报登的南街村，这篇文章的题目是《昨天的梦，今天的梦》，这篇文章发表之后，全国各地纷纷来信，全国各地纷纷参观。五年来，平均每年收到来信4千多封。平均每年来南街村参观的人达30万左右，国内有轰动，海内外也有轰动，94年8月份，香港的《亚洲周刊》也写了一篇文章，这篇文章的题目是：《毛泽东式的资本主义》。日本的一位记者到南街村采访，回去在日本发表一篇文章，这篇文章的题目是：《复活了的人民公社》。法国一位记者到南街村进行采访，发表过一篇文章的 题目是：《与中国的目前想法相反》。英国电视台，德国电视台，挪威电视台，丹麦电视台，俄罗斯电视台，日本电视台，美国电视台，美国理工大学，美国之音，光美国就来了六家新闻单位，香港凤凰卫视，香港大公报，香港有线电视台，分别都到过南街村做过采访和报道。95年9月8号，黑虎湾头版头条登南街一篇文章，这篇文章的题目是：《中国最后一个人民公社》。96年3月26日昆明晚报头版登南街一篇文章，题目是：《一点七八平方公里的试验》，也是介绍南街村共产主义小社区建设。这两篇文章不知出自哪个秀才之手，与现在南街掌握的情况几乎和各省的晚报都转载了。95年中国老年报登南街的一篇文章，这篇文章的题目是：《中国出了个毛邓村》，近两年来我们感觉，不论是国内还是海外的书刊杂志，凡属于涉及到中国的理论和前途问题都要把南街村写进去。98年北京出了一本轰动全国的书《交锋》，这本书的373页也把南街村写了进去，还有去年我们河南一位著名作家李佩服出了一本书，曾经在北京，河南和全国其他一些地方吵得很热，一些领导和朋友看了以后就给我打电话，说宏斌是不是以南街为背景写的，也有人给我拿过来一本书，我看了看，看了之后，这本书通篇没有一句写南街村，没有提一句王宏斌，可见它不是以南街为背景的，我看他是东拼西凑，胡编乱造，我看里面有大邱庄的内容，有刘庄史来鹤内容，有花溪的内容，其次也有南街村的内容，我看他说的这个支部书记有捅钱的本事，他说的是禹作敏，我看他说的是支部书记几十年不倒，他说的是史来鹤和吴仁宝，我看他说的外圆内方有的说的是南街，这是轰动了海内外，其次是惊动上层。94年5月上旬，中央警卫局先后两次派人到南街村考察，考察之后定下来让我在5月26日上午到中南海警卫局礼堂做一场汇报，那天参加听的机关有中央办公厅机关，中央警卫局机关，中央政策研究室机关，三大机关一千多人听，汇报了两个多小时，反响比较强烈，那天出席的首长有中央办公厅第一副主任杨德忠上将，中央警卫局第一副主任孙勇中将，中央警卫局局长由西贵上将，还有政治部主任贾政才，他们四位首长出面陪我在中南海吃饭，在吃饭期间，杨德忠中将说：“宏斌，南街这个做法目前有个争议，不要紧，在过渡时期有争议很正常，你们南街要坚信这个路子是正确的，一定要干到底，干成功，他说共产主义为什么不可讲呢？老一代抛头颅，洒热血为了什么，不是为了钱，就是为了共产主义这个大目标，共产主义这句话不是不可讲，而是原来讲的太少了，这是杨德忠的原话。下午中央政策研究室的五个正副主任都出来接见了我，在接见期间其中一个副主任说：“宏斌，你们回去创新大胆地去干，什么都不要怕，按封建社会的话说：当年的御林军是支持的，当年的书香五是支持的，他说你们还怕什么，什么都不要怕，那一次在中南海确实得到一些领导和首长的肯定和支持，回来我们干着就更踏实了。97年9月份又邀请我到中央党校做一次汇报，也引起了一些反响，这一年10月份，张爱敬老将军夫妇二老，专程到南街村视察，在南街村住了两天，全都看了看，看了后非常激动，并在此挥笔题辞：山穷水尽疑无路，柳绿花红南街村，各尽其劳同富裕，美好未来奋勇奔。这是张老对南街的题辞。张老回到北京到处宣传南街，引起很多领导的关注。这二年来南街的领导有：李德生，王文茂，肖可，吕正操，宋平，李晓通，程汝赞，李西明，于西波，马万起，龚有治，张学平，宋健，罗干，李岚清，朱容基，这是这二年来来南街村的国家级领导，省部级的就更多了，光将军就来120多位，上将10几位，来的领导有什么感觉呢？在职的领导来南街光听，光看，光问，退下来的老领导也来南街看看问问，非常激动，宋平同志在这里住了两天，开了两个座谈会，他对南街的评价是：南街是个党校，南街是个精神宝库，这是惊动了上层。其次是争论不已，这个争论上层有，基层也有，社会上有，也有来南街跟我们争论的。98年的2月份，从北京过来一个经济专家，省委办公厅，省委办公室都陪同人员来到南街找到我们往这一坐，然后就问我们，他说你们南街是靠毛泽东思想发展起来的，我说有这个因素，我说一个人的成长，一项事业的成功，有多方面的因素，并不是拿某个方面所决定，我说南街村有今天，首先是改革开放，市场经济，小平理论，各级领导关心支持再加上我们用毛泽东思想教育人，他说这几个方面 的因素各占多少比例？我说截止目前我们南街村一般人的水平去量化的，到以后我们的水平提高了，能把它量化出来了，再给你汇报。我说现在社会上也没有这种计量器，如果有这种计量器，我们南街村可以买一个，给你计量计量再给你说。下边他又问我，他说你南街搞经济，假设经济万一搞垮了，那不说明毛泽东思想也垮了吗？我说哪能这样讲啊，现在国有企业垮了那么多，下岗职工那么多，社会风气越来越坏，哪能说小平理论不正确。他说小平理论和毛泽东思想是两回事。我说你这么讲错了吗？总书记在十五大报告中就讲：马列主义，毛泽东思想小平理论一脉相承，你怎么说是两回事呢？他说总书记讲的也不一定对，我说即使总书记有时候自己讲的不对，那也很正常，我说这也不是他个人讲的，这是中国共产党集体的意见，是十五大文件，十五大精神。他说十五大精神也在发展，我说即使在发展也得有个过程，十五大会议刚刚才结束，毛泽东思想小平理论发展成两回事了吗？他说不论你怎么讲，反正我们这些经济专家百分之百地反对你这样的做法。我说不要说你有百分之百的反对，就是你千分之千的反对，我们南街人也愿意走这条路，我们就坚定不移地走下去，你也管不了，我们两个争论了一场他就走了。还有一些同志来到南街问我，说你南街提出共产主义小社区建设，共产主义小社区的标准是什么？什么时间建成，我说我首先声明，南街现在决不是共产主义小社区，那是我们提出的奋斗目标，至于这个小社区的标准是什么？什么时间建成？我说我们南街人没有这个权力和水平来制定这个标准，我说这个权力是全社会的，也就是说社会上任何一个人在任何时间到南街村来看，南街村现在像共产主义小社区了，那么就叫像了，社会上任何一个人在任何时间到南街村来看，说南街现在还不像共产主义小社区，我们南街人还继续努力奋斗，我们南街人没有制定共产主义小社区的标准的权力和水平，只有向共产主义小社区努力奋斗的责任和义务，总的说，来南街争论的人很多。南街的发展是改革开放以来发展起来的，是在市场经济大潮中成长起来的，是用小平理论指导才有今天，是各级各界关心支持的结果，南街的今天自己和自己比有所发展，互相比还有很大差距，我们自身还存在有很多问题，但是我们有决心有信心，继续坚持马列主义毛泽东思想，小平理论指导我们的全面工作，把我们自身的问题解决好。南街的过去是社会各级各界支持关心的结果，今后的发展更需要社会各级各界的支持和关心，借此机会也向来自全国各地的各位领导做一请求，请求你们把南街村当成你们的先鉴，当作你们的第二故乡，方便的时候经常回到南街村来，施施肥，浇浇水，打打杈，使南街这个小幼苗长得更壮实一点。汇报由于水平有限，难免有错误的地方，请各位领导批评指正。
中国共产主义小社区——南街村党委书记王宏斌讲话记录（上）
一、南街村的基本情况
南街村现在是840多户人家，3100多口人，总面积是1.78平方公里，可耕面积现在是1000亩，人均三分地，村里共有党员316名，村这一级党委有19个党支部，分行业战线，大企业是26个。企业拥有资产12个亿，企业就业人员11000人，其中近万人来自于社会上。99年产值实现了14亿，利税6600万。这几年由于村办集体经济的发展，现在村民享受着14项公共福利，吃水，用电，烧气，住房，上学，就医等。村里办起了敬老院，幼儿园，小学，初中，高中，还有一个卫生所。在文体活动方面，村里有一个文工团，有一个希望戏曲学校，这两个文艺团体，水平不高，都是村级水平，不过到中南海，怀仁堂都进行过演出。村里还有一个电影放映队，篮球队，门球队，图书室，阅览室。村民们逢年过节，开展一些传统性的民间活动，职工经常开展一些讲故事活动，南街人讲南街的事，使大家学有先进，赶有标兵，弘扬正气。从目前看，南街村已基本形成老有所养，壮有所用，少有所教，幼有所育的状况。
二、南街村的农业
南街村的农业，我们实行的是规模经营，是在十一届三中全会以来，联产责任制的基础上，逐步过渡过来的，也就是在81年的时候，我们南街村的农业随着大气候，也搞了联产承包责任制，由于村办集体经济的发展，劳力随着有了转移，村民再没有时间下地干活了。我们结合南街村的实际，在村中自觉自愿地基础上重新又把土地归回了集体，现在全村农业上只有70多个人长期处负责着农业的种、管、收、打工作，基本实现了水利化、专业化，粮食产量一直稳定在年亩产750公斤左右，这是南街村的农业。
三、南街村的工业
南街村的工业，这些年在发展问题上，我们提出了一个指导思想，就是两个围绕，第一个围绕就是围绕农副产品深加工办企业；第二个围绕是围绕现有企业上配套。目前的26个企业主要以食品加工为龙头，其它都属于一些相关企业，龙头企业有方便面厂，食品厂，啤酒厂，麦恩食品有限公司，南德拉拉面食品有限公司。方便面厂的生产线有50条，日生产方便面400吨，属于全国同行业生产能力最大厂家之一。食品厂有锅巴生产线，挂面生产线，糕点生产线。啤酒厂是一个年产8万吨啤酒的生产企业，麦恩食品有限公司这个企业是同日本合资的，设备和技术都是引进日本的，这个企业生产的产品有巧克力棒，和巧克力果，两大系列三十多个品种，这种产品目前在国内是独家生产。其次是南德拉拉面食品有限公司，这个企业也是同日本合资的，设备和技术都是引进日本的，这个企业生产的产品也属于方便面的系列产品，这种方便面不同于油炸方便面，它是非油炸的，是暄面，是湿面，是纯粹的绿色食品，这种面条按有关专家预言将逐步取代油炸方便面的趋势。南街村的龙头企业，每天需要面粉600吨，这是南街村自己的面粉厂给加工的，南街村的龙头企业每天需要20万只纸箱来装各类食品，这是南街村自己办的纸箱厂生产的。南街村每天需要运出和运回各700吨左右的产成品和原材料，是南街村有180多部汽车的汽车队运输的，南街村的龙头企业每年需要有2亿元的塑料包装袋来包装各类食品，由南街村和日本合资搞的彩印厂和胶印厂承担这项任务，彩印厂和胶印厂需要的油墨是南街村自己办的油墨厂生产的，南街的龙头企业每年需要3000万元的花椒来做方便面的调料，这是南街村的地头，地边，路边，沟边栽的花椒树长出来的，再有把龙头企业的肥料和下边配置成混合饲料发展养殖业，养猪，养鸡，养鱼，村民们和龙头企业需要的肉蛋鱼，都是由养殖厂来提供的，从目前看，南街村的企业已基本形成一条龙系列化的良性循环生产体系，这种做法我们就叫做多业辅助一业上，一业带动多业兴，这种做法有什么可好处呢？第一，能降低龙头企业产品的成本，第二，能够保证龙头产品的质量，之所以这几年南街村的产品能够畅销不衰，我看主要因素就是这两个方面：一是质量优势，二是价格优势。南街村这个企业发展过程是，抹腻子起家。磨碾子发家，所谓抹腻子就是85年之前，打坯烧砖，搞砖瓦行业，通过几年的抹腻子壮大了集体经济，从85年开始建立一个小食品厂，刚开始生产一些传统式的点心，面包，饼干，月饼，从89年开始上第一条方便面生产线，在这短短的几年当中，方便面的生产能力达到了全国之最，我们自认为通过这几年的磨碾子发了家，这是南街的工业情况。
四、南街村的教育
南街的教育这些年我们也提出了指导思想，这个指导思想就是不求人人升学，只求人人成才，我们为什么要提出这个指导思想呢？由于南街这几年经济发展速度比较快，人才的成长与经济发展速度不成比例，可以说这几年来我们南街一般人什么工作都好研究，唯独在研究人的问题上，成也做着商量，点点这个不行，点点那个不中，找不着合适人选，我们认为这种状况如果在南街长期得不到解决会给南街的将来带来危机，这就促使着我们开始在培养人才的问题上去作文章，这个文章怎样作呢？人才的表示什么呢？我们进行了探讨，按照现在社会上已形成人才标准的概念，也就是大学毕业了的人，就算是人才，不上大学的人就不是人才，现在各个单位接收人员，各级组织部门提拔干部，都先看学历，是不是大专本科，如果不是大专本科接收单位不愿意接收，组织部门不愿意提拔，这就意味着只有上了大学的人，才算是人才。可我们也想把南街村的下一代人都上上大学，可一上大学就十几年，南街这十几年不知道发展成什么程度了，再说南街村这十几年兴办的企业又由谁来掌管呢？看起来有点远水解不了近渴，不太结合南街村的实际，所以说我们就提出不求人人升学，只求人人成才。但是，我们也制定了一个人才的标准，这个标准就是三好，一是思想好，二是技术好，三是身体好。我们视为思想不好的人，是南街的危险品，视为技术不好的人是南街的次品，视为身体不好的人是南街的废品。这几年我们就本着这个教育思想的标准，狠抓南街的教育，效果比较明显，可以说五年前我们南街村的中小学考试成绩都是排在临颖县的最差行列，从近三年来看，我们南街村的中小学校的考试成绩都是漯河市的先进行列，通过实践我们认为这种做法很结合南街村的实际，效果不错，我们就坚持这样搞。
五、南街村的分配
南街村的分配这几年我们实行的工资加供给相结合的分配办法，南街村为什么要实行这两种分配办法呢？因素有两个方面：第一，我们认为全国人民都在干社会主义，因为中国是社会主义制度，中国为什么要制定社会主义制度呢？就是因为有共产党人的远大理想和奋斗目标所决定的，社会主义是奔向共产主义的必经之路，为此，中国要制定社会主义制度，全国人民在干社会主义，南街人也是如此，南街人也在天天干社会主义，南街人天天干社会主义为什么呢？主要是为了将来能过上共产主义的幸福生活。我们提的是幸福生活，不是富裕生活，我们认为幸福与富裕是有区别的，富裕不等于幸福，幸福包括富裕，腰缠万贯的大富翁，吃什么有什么，要什么有什么，甚至说想找几个女人就找几个女人，但是他也不一定幸福。由于社会治安问题大款们出去要雇保镖，家里搞得森严壁垒的，他的钱越多，精神压力就越大，恐惧感就越强，所以说他不幸福。再就农村，什么专业户，万元户，尤其是养殖专业户，他们确实通过辛勤劳动富裕了，但是他也不幸福，由于农村社会治安有问题，就造成了养猪的和猪睡，养牛的和牛睡，养鸡的和鸡睡，如果养牛的晚上不和牛睡，牛就会被牵走，猪被赶跑，鸡被逮走。如果春秋天不冷不热的还可以，在牛棚里，猪窝里，鸡圈里睡还说得过去，冬天冷也冷个够，夏天热也热个够，蚊子咬个够，你说他能幸福吗？不能算幸福，只能算他富裕了。我们南街人现在就业问题不发愁，生活没有后顾之忧，心理上没有压力，经济上没有负担，过着安居乐业的日子，我们认为这才是幸福的日子。这个幸福日子光说说不来，光想也想不来，光等也等不来，只有干，我们认为蛮干还是实现不了，只有把握一种方向来干才能过上好日子，把握什么方向呢？我们认为，把握社会主义方向去干才能过上幸福日子，什么是社会主义方向呢？我的理解也不一定对。因为现在是社会主义初级阶段，是经济多元化的时候，我们就认为在南街村只有为国家，为集体，为大家干，才是社会主义方向，为自己干就不是社会主义方向，所以说我们要让南街人都把握这个方向去干，要想使南街人都把握社会主义这个方向，我们首先要让南街人接受社会主义思想和共产主义理想，因为列宁同志讲过：“没有理论指导的实践是盲目的实践”所以我们要让南街人接受这套理论，要想使南街人接受这套理论，当然我们要开会讲，现在的老百姓你是开会讲空话，老百姓也不爱听，因为过去讲的太多了，很多的都没有兑现，我们还想搞一套有形的东西把这套理论深入到老百姓当中去，我们认为通过分配这个渠道，这就是最有形的了，所以说在分配上我们就实行了一个工资制，体现社会主义分配原则，多劳多得，又搞了一套供给制，体现了共产主义的按需分配原则，这让南街人干着社会主义，既让他们尝到社会主义的甜头，又感受到共产主义的美好，再加上我们开会讲这套理论，更有利于接受，这是第一种因素。
第二种因素是什么呢？我们南街村这几年是各级政府命名的文明村，但是我们自身差，村内还经常不断地出现不文明的人和不文明的事，干部有以权谋私的，群众有损公肥私的，在这个文明村内经常出现这两种现象，我们认为这个文明村是假的，名不符实，我们还想当一个真正的文明村，要想当真正文明村，就要下决心解决以上两种不文明现象，要解决以上两种现象，就要查原因，看两种现象来源于什么？经过讨论，以上两种现象来源于人的私心，人没有私心党员就不会以权谋私，群众不会损公肥私，所以说通过讨论我们认为，私心是南街村的万恶之源，下决心要在南街村解决人们的私心问题，要解决人的私心，要进一步探讨人的私心来源于什么？通过讨论，私心来源于私有制，尽管说人天生就有私心，但是我们是这样认为，如果人从懂事以来就进入一个公有制的环境，那么人天生的私心就会在这个环境中受到限制，天生的私心就会越来越小，那么人从懂事以来就进入一个私有制的环境，人天生的私心就继续会在这个温床上滋生蔓延，天生的私心就会越来越大，所以说，我们认为，私心来源于私有制，下决心要在南街解决私有制问题，为此，前几年我们重点解决了生产资料私有制的问题，可以说现在南街村的一砖一瓦，一草一木，一张镰，一张锄，一把钳子，一把扳子都是姓公，村民们不再为争夺生产资料而产生私心，可生活资料还是私有制，人们还要攀比消费，谁比谁吃的好，穿的好，用的好，这一攀比，消费水平低的就想高消费，家庭有积蓄的可以拿出积蓄高消费，家庭没有积蓄的人怎么办呢？有权的人搞以权谋私，无权的人搞损公肥私，在南街村既没有权搞不了以权谋私，又搞不了损公肥私的人怎么办呢？就走上社会偷人家，抢人家，劫人家，搞违法犯罪，所以我们认为光生产资料公有制还不行，生活资料也得公有制，生活资料要公有制，这一切要从实际出发，不能象过去那样搞穷过渡，这得结合南街自身的经济实力来决定，所以说我们在分配上实行了工资加供给的分配办法。由原来的高工资低福利，逐步过渡到现在的低工资高福利，现在的比例是3：7，工资部分占30%，供给部分占70%，我们在南街村建立的村民楼有两个标准，一个是三室一厅，92平方米，一个是两室一厅，75平方米，建筑投资，装饰投资，家具的配置，电器的配备，中央空调的安装，液化气罐，抽油烟机，炉灶都姓公，村民们上楼只需拿着被褥和衣服，穿着鞋子，端着锅碗瓢盆就可以了。在分配上我们的计划是随着南街集体经济的发展和壮大，逐步扩大供给的范围，提高供给的档次，最终全盘实现生产资料，生活资料公有制。我们提出的口号是让南街富的个人一分钱存款都没有。
六、南街的企业管理
南街村的企业管理我们没有实行个人承包，没有发过一分钱的奖金和加班费，我们认为个人承包是一种懒办法，是一种没办法的办法，是体现我们这一级党组织无能的办法，我们认为奖金越多发人的私心越大，奖金越发人的觉悟越低，奖金越发党组织的形象越坏，党群关系越紧张，这种观点绝不是我们瞎编出来的，更不是我们有意识地和大气候唱反调，我们也没这个胆量，我们的观点是根据南街村的教训总结出来的。也就是在81年的时候，我们南街村的农业随着大气候搞了联产承包责任制之后，当时村里有两个小工厂，我们匆匆忙忙地把这两个小工厂搞了个人承包，为什么呢？可以说承包是改革的产物，尤其是在当时，你这个地区，你这个单位，搞不搞个人承包就体现着你这一级领导人搞没搞改革，就这么延续着干，我们这一班人虽说年龄不是很大，都是生在红旗下，长在红旗下，从小受党的培养和教育，组织观念是比较强的，在任何时候都是比较听党的话，当时我们就报着听党的话的态度，不管结合不结合南街村的实际，把两个小工厂搞了个人承包，个人承包的结果是什么呢？结果是群众受了骗，个人落了钱，党组织落了难，为什么说群众受了骗呢？群众给承包人干活，不要说一月到头工资得不到收入，就是一年到头群众应得到的报酬也得不了多少，群众大干了一年应得到的报酬也得不到手里，这不是群众受骗了呢？为什么说承包人落了钱呢？承包人该发给群众的工资他不发，该上交集体的利润他不交，该上交的税收他不交，他并不是没钱，钱在哪呢？他自己落了，自己成了大款，自己成了富翁，所以说个人落了钱。为什么说党组织落了难呢？81、82、83这三年是南街村党组织对两个小工厂实行个人承包的三年，这三年期间，南街村的一半多群众都告我们党支部的状，告我们贪污公款，私分公款，贴我们的大字报，一直贴到我们家门口，直至贴到县委门口，村民当面指责我们，背地里骂我们，当面是戳我们的脊梁骨，说我们这班人不要良心，喝群众的血汗。各级领导见了我们都是板着面孔，批评的语言，什么先进也评不上，前后三年有个比较，也就是在75、76、77这三年的时候。我本人在临颖县红得发紫，当时临颖县委发过文件，全县青年学王宏斌，不当工人当农民，回去当生产队长，粮食产量一年翻了一番半，限制资产阶级法权的促进派，缩小三大差别的促进派等等一些荣誉称号都涌到我的身上，那三年，村里老少爷们都夸我干的好，社会面上的人都羡慕王宏斌，评什么先进都少不了王宏斌，各级领导见了我都是先微笑后说话再握手，为什么前后同是三年所得到的不一样呢？引起了自己的反思，难道自己真贪污了吗？没有。真私分公款了吗？也没有，那么既没贪污也没私分公款，群众为什么会告状呢？查来找去没有别的原因，原因只有一条，一切罪过都是由两个承包人给我们带来的，因为该给群众的不给群众，群众有意见，该交集体的不交集体，集体有意见，该上交国家的税收他不交，各级领导有意见，这意见统统都跑到我们这来了，因为这两个承包人是我们党支部研究批准的，尤其是我这个党支部书记，我不表态他包不成，所以说这一切罪过一下子都跑到我这来了，这时我自己问自己，难道自己就一点能力都没有了吗？自己并不是一点能力都没有，自己完全有能力把这两个小工厂搞好，那么自己有能力去搞好这两个小工厂，为什么自己不去搞呢？而承包给他人给我们南街村党组织带来如此大的罪过呢？这个话问到这无法再往下问了，自己就暗下决心，从84年开始，对两个小工厂不能再搞个人承包了，如果再继续个人承包下去，恐怕南街村的党组织就要垮台不行，所以说84年过了春节我们就召开支委会，在支委会我谈了个思想，谈了之后支委会就提出问题，说你把两个小工厂的管理权力收回来也可以，下一步怎样管，咱还承包给谁？咱南街村有谁比他俩还能？那年头就提倡着用能人，当时我们找了两个承包人确实是能人，南街最能的人，南街确实没有比他俩再能的人，所以大家就提出这个问题，我又接着说，南街村的能人确实没有了，但是南街的党组织还在，下一步我们对这两个小工厂我们不再进行承包，咱南街党组织集体承包，咱就用承包这个词，也就是党组织一班人亲自上阵，亲自指挥，亲自领着干，我就不信把这两个小工厂搞不好，大家一听是这个理，同意了这个方案，所以说84年过了春节，这两个小工厂的管理权力由原来的个人承包收回来，转南街党组织集体所有，集体承包的结果是什么呢？84年产值70多万，99年产值14亿，14年经济增长2千多倍，这种发展速度按原来河南省委书记李长春同志的话讲，比深圳的发展速度还快，根据这个，我们认为个人承包是一种懒办法，是没办法的办法，体现我们党组织无能的办法。南街村企业管理我们实行的是什么办法呢？实行的是六定一配准的管理办法。所谓的六定是指定任务，定人员，定报酬，定时间，定质量，定消耗，全面企业都是按六定标准来开展的，在企业管理上谁违背六定标准造成的经济损失涉及到谁就由谁来赔偿，集体不出一分钱，通过这些年的实践我们认为这是符合南街村的实际，而且效果也不错，我们坚持这样搞。
七、南街村的村子是个什么村子
我们认为南街村是个外圆内方的村子，外圆是与市场经济接轨，内方是与本村的利益接轨，为什么要搞这两个接轨呢？南街要发展经济，在这市场经济大潮当中，不和市场经济接轨，南街村的集体经济就难以得到发展，我们为什么要与本村的利益接轨呢？因为南街的村民决不是城市的市民，南街的农民也决不是沿海一带的农民，他的思想观念和开放意识与城市的市民和沿海的农民不一样，我们认为南街的大部分农民还保持着传统的，保守的甚至封建的思想观念，但是我们也不全部认为这种传统的保守思想观念不好，有不少还是中华民族的传统美德，需要长期保留和发扬，所以说要与本村的利益相结合。这些年南街村的经济有了发展，现在南街村工厂建了不少，大楼建了不少，公益设施也搞了不少，但是在南街村我们没有建歌舞厅，卡拉OK厅，桑拿浴，夜总会，没有开展什么男不男女不女的活动，我们认为在南街村一开展这些活动就会遭到南街人的反对，南街人一反对我们，他们就不支持我们的工作，群众一不支持我们的工作，我们想干什么也干不了，之所以我们南街村这些年想到哪干到哪，干一点成一点，有今天的发展，我看除了我们党的政策好，各级领导关心支持之外，占有一定因素，再有一点的关键是南街的群众在时时刻刻支持我们，如果没有群众的支持，党的政策再好，各级领导再支持，南街村也不能发展，我们认为这符合小平同志所讲的：我们工作的出发点和立足点就看群众满意不满意，高兴不高兴，答应不答应，群众满意的、高兴的和答应的我们就办，搞的了就搞，不办合作，那么我们南街村这几年外圆圆到什么程度呢？可以说把当年的日本鬼子都圆到南街来了，在这短短的几年当中我们和日本搞了四个合资企业，这里面意味着我们对他们实行圆的政策，但是这个圆我们决没有丧失人格，国格，决没有拿着中华儿女的肉体去换，都是在人格，国格互相尊重的情况下进行的圆。我们给日方长期在这工作的人员建立了小别墅，里边的装修按照日本的风俗习惯，那里面有个小直播间，有卡拉OK，我们还专门花了5万元买了一个麻将桌，麻将桌是高档的，电脑控制的，都是自动翻牌，是为了丰富他的业余生活，所以说我们买了这个麻将桌。要说打麻将这项活动在我们南街村也是决对不允许的，可唯独在这个小楼里面打麻将，我们村的领导班子成员每天晚上轮留陪着他打麻将，我们外圆就圆到这里了。
那么我们内方方到什么程度呢？可以说这几年对外的交往，人家实行那一套我们也实行了，也就该给人家的也给人家了，人家给我们的我们的同志90%都上交了，也有个别有私心的个别留下自己用了，包括有现金，好烟好酒，电视机，照相机，录像机，还有金银首饰，交回的现金我们作为流动资金使用，交回的好烟好酒我们招待客人用，交回的电视机，照相机，录像机我们办公用，交回来金银首饰我们都送给新开发的关系人关系户，作为流动物品使用，我们内方就方到这种程度。我们认为一个村在这种大环境下，不坚持外圆就难以发展起来，发展起来要想永远健康发展，必须得坚持内方，从严治村，如果不坚持内方，从严治村，南街村发展起来还会垮下去，因此我们这些年在南街村就提出坚持外圆闯商海，严守内方是南街。
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关于在全世界彻底实现共产主义社会制度的问题；关于在一个国家或一个地区甚至一个村部分地实现共产主义社会制度的问题 本期内容：中国河南省临颖县“南街村共产主义小社区”本期：中国河南省临颖县“南街村”是如何部分地实现共产主义社会制度的。 [我要回复]
--- 坚持马列主义，实践共产主义 发表于 202003-6-14 16:24:00 [第:49021][点击:86]
共产主义答疑及探讨之一：关于共产主义社会制度很快就能实现的问题（续二）
前两期核心内容回顾：
上篇：关于在全世界彻底实现共产主义社会制度的问题
下篇：关于在一个国家或一个地区甚至一个村部分地
实现共产主义社会制度的问题
上期核心内容：中国河南省临颖县“南街村共产主义小社区”
是如何部分地实现共产主义社会制度的（上）
本期核心内容：中国河南省临颖县“南街村共产主义小社区”
是如何部分地实现共产主义社会制度的。（下）
请看：
南街村党委书记王宏斌讲话记录（下）
八、南街村为什么要坚持毛泽东思想教育人
因为毛泽东思想是老一代无产阶级革命家集体智慧的结晶，也可以说中华民族集体智慧的结晶，也可以说是中国的马列主义，是中国的共产主义，现在中国还是共产党领导，我们没有任何理由不坚持毛泽东思想，我们是从什么时间开始的呢？就是从84年，我们把两个小工厂的管理权力接管过来之后，当时党组织一班人都坐下来探讨这个问题，首先提出一个问题，南街村为什么要办企业，这个题很好答，大家说为了挣钱，我们又提出第二个问题，挣钱的目的是想干什么？这个题也好答，大家说是让南街人富起来，我们又提出第三个问题，这个钱怎样把它挣出来，这个题答的很多，有的说得选好项目，有的说得办好企业，有的说得出好产品，有的说得占领市场，有的说得选有技术的人管理企业，有的说选有开拓精神的人管理企业，有的说选懂经营善管理的人管理企业等等，当然咱不说这个企业是什么性质，不论什么性质企业要想搞好，首先必须具备以上几个条件。可我们认为南街的集体性的企业要想搞好，单具备以上几个条件，这个企业还搞不好，企业自身效益好，但是企业的效益会落到少数人手里，私人手里，我们认为南街村的集体企业要想搞好，还要找一个人，找一个什么样的人呢？通过讨论我们认为要找一个全心全意为人民服务的人， 也就是说南街村这个集体性企业要想搞好，必须要用全心全意为人民服务思想和作风的人来掌管，最后企业效益才会落到公家手里和大家手里，通过讨论我们达成了这个共识，达成这个共识之后，我们又进一步讨论，我们拿什么把我们的党员干部都武装成全心全意为人民服务的人呢？当然我们都是过来的人，对于毛泽东思想感情很深，又亲身体验过毛泽东思想的威力有多大，我们首先选择的是毛泽东思想。84年的时候，社会上有一种逆流，说毛泽东思想过时了，毛泽东思想是极左，我们又怕戴上极左的帽子，先把毛泽东思想放一边，找找是不是有新的内容来代替毛泽东思想，当时找来找去找不着，那时候小平理论没有形成，小平同志的第三卷没有印出来，尽管中央讲过要加强精神文明建设，可作为我们村这一级，根本没有收到过上级下发的关于加强精神建设的文件和辅导材料，总的说，以上这些年上级下发的精神食粮太少了，根本到不了村这一级，所以说新的内容找不着。新的内容找不着就找老的，一找找到哪呢？就找到孔老二，咱们南街用孔孟之道教育人吧，对孔孟之道我们进行了研讨，说孔孟之道尽管是中华民族的优秀文化遗产，里面有不少是不结合现实，有不少是封建迷信，甚至是错误。在南街要全盘端，用孔孟之道教育人，是一种笑话，通过讨论，国内找不到就找国外，现在的国外热乱引进，国外什么都好，把西方资本主义的幸福新教引到南街村来，用这种办法来统治南街人，一提出来老党员是坚决反对，说这恐怕不是咱共产党所准许的，共产党不信佛不信教，只信马列主义毛泽东思想，就在这种情况下，国外的不适应咱中国，老的过时了，新的没出来，我们自觉又把毛泽东思想端出来，因此在84年以来，我们就掀起了三大活动，一是大学毛著，二是大学雷锋，三是大唱革命歌曲，通过大学毛著，使南街的党员干部都树立起为人民服务的思想和作风，通过大学雷锋，使人人都树立起吃亏精神，这两手真起作用，可以说，我们南街村也属于一无资金，二无技术，三无人才，在这种情况下，我们党组织的凝聚力，号召力是非常弱的，可以说在那时候我们让群众干什么群众都不去干，怎么办，我们就发挥共产党的政治优势，党员干部学毛著，群众学雷锋，就利用这一大环境，统一大家的思想，统一大家的行动，使大家走到一起来，发展集体经济，走共同富裕道路。就在这种情况下，南街的集体经济富了，后来得到 了发展，南街村为什么要大唱革命歌曲呢？这些年社会上流行歌曲很盛行，这些流行歌曲老年人是不喜欢听，听不惯，中年人适应能力强，多少也听一点，中年人越听浑身的懒劲越大，越听什么事都不想干，青年人喜欢听，青年人越听越不想干好事，越听越想干坏事，现在老百姓对流行歌曲既有看法又有说法，老百姓说前几年唱一把火的那个歌，唱得好几个省甚至全国到处着火，这两年又唱天不下雨，天上有太阳，天不刮风，唱得河南大旱，黄河断流，总的说，他没有起到激励人，鼓舞人的作用，尽起到消极作用，把人唱得一点精神都没有，浑身死气沉沉，懒洋洋，干什么工作没有一点劲。中国要实现四个现代化，南街要奔小康，这样的精神面貌，南街的小康什么时候能过上，我们认为人的精神需要振作，要振作人的精神，还要搞思想教育，这是一个方面。我们还应该寓教于乐，来振作大家的精神，过去咱们都唱过革命歌曲，唱了劲头就明显不一样。现在就比一比，这边领着唱完了下定决心，那边唱你爱我，我爱你，咱俩亲不够，两边人的精神面貌明显不一样，所以说我们就坚持大唱革命歌曲。94年广东来一个记者，采访来了，我亲自接待的，给他介绍到这的时候当时他就打断我的话，他说你南街村各家各户有没有电视，我说有，他说电视里放的流行歌曲你看不看，听不听？我说我们既看又听，毛主席不是说百花齐放吗？全村800多户人家，不能说吃捞面条都吃捞面条呢？人家吃饺子，喝个汤就不中，这是个主旋律问题，南街就是以唱革命歌曲为主旋律，一说这个，他就不再往下问了。
通过南街这十几年实践，我们的体会是：毛泽东思想并不过时，毛泽东思想并不极左，毛泽东思想完全可以指导当前的市场经济工作，就看看南街十几年的发展，经济增长两千多倍，就可以说明这个问题，当然，这是南街人的经验，不代表别人。
九、南街的打算
在经济发展中我们打算要把南街村建成一个食品村，让中国的12亿人都能吃上南街的食品，有的说我们是雄心，有的说我们是野心，但不管是雄心还是野心，南街人有决心去实现，在总体规划上我们提出：要把南街村建成一个共产主义小社区，南街人为什么要有这种提法呢？因为我们是农民党员，水平很低，我们对党的理论，宗旨，信念理解得很浅薄，我们认为党的理论就是一句话：消除私有制，建立公有制，宗旨就是为人民服务，为人民服务决不是为人民币服务，也不是让人民为我们服务，信念就是为共产主义事业奋斗终身。再就现在党的理论，宗旨，信念也没有变，党的基本路线也没有变，咱们共产党员入党的誓言也没有变，尤其是共产党这三个字前两个字没有变，共产二字没有变成资产，从各个角度讲，我们共产党员没有任何理由不为共产主义事业奋斗，所以说我们南街村的共产党员都大胆地在南街村继续干，要把南街村建成一个共产主义小社区，这种提法是92年上半年提出来的，当时提出这没有其它背景和动机，纯粹是为南街人树立一个奋斗目标而制定的，提出目标后我们就没有对外宣传，我们知道这种提法很稀少，也很敏感，现在才知道这种提法不但中国人没这样提，外国人也没这样提，而且提出这个的时候，正是国际风云处于低潮的时候提出来的，怕传出去之后，社会上一些人不理解，讽刺，打击，挖苦我们，甚至影响我们的工作，所以说我们不想往外传。尽管我们没想着对外宣传，但南街村也不能捂着盖着，因为这是为南街村出力的奋斗目标，我们在南街大讲特讲，我们在南街一讲，天天南街都来人，来南街的人有的听到，有的看到，他们听到看到之后，就传向了社会，传到了北京。92年8月份从北京过来一个搞理论的工作者，来到南街找到我，他说你这种提法不科学，不结合实际，甚至是错误的，我说咱且不说科学不科学，结合实际不结合实际，要想正确对待南街这个提法，首先咱们要接受共产主义教育，共产主义者这个概念，过去咱接触这个教育，共产主义概念，就是世界大同，我说世界大同的问题前五千年世界上没有出一个人把世界大同起来，后五千年还不好出这么个人把世界大同起来，真正后五千年出这么个人把世界大同起来，他绝对不可能一夜之间把世界大同起来，还得分国界分地区，一个村子一个村子去实践，中国的每一个村都建成共产主义小社区了，中国不就实现共产主义社会了？世界上每一个村都建成共产主义小社区了，世界就大同了，说到这他就不再和我争论了。他可能认为农民的素质就这样，也没有什么争论，所以说他没有什么争论的就走了。南街的提法和做法这两年通过新闻媒介的报道，是轰动海内外，惊动上层，讨论不一，轰动海内外的第一篇文章，就是94年3月8号中表报登的南街村，这篇文章的题目是《昨天的梦，今天的梦》，这篇文章发表之后，全国各地纷纷来信，全国各地纷纷参观。五年来，平均每年收到来信4千多封。平均每年来南街村参观的人达30万左右，国内有轰动，海内外也有轰动，94年8月份，香港的《亚洲周刊》也写了一篇文章，这篇文章的题目是：《毛泽东式的资本主义》。日本的一位记者到南街村采访，回去在日本发表一篇文章，这篇文章的题目是：《复活了的人民公社》。法国一位记者到南街村进行采访，发表过一篇文章的 题目是：《与中国的目前想法相反》。英国电视台，德国电视台，挪威电视台，丹麦电视台，俄罗斯电视台，日本电视台，美国电视台，美国理工大学，美国之音，光美国就来了六家新闻单位，香港凤凰卫视，香港大公报，香港有线电视台，分别都到过南街村做过采访和报道。95年9月8号，黑虎湾头版头条登南街一篇文章，这篇文章的题目是：《中国最后一个人民公社》。96年3月26日昆明晚报头版登南街一篇文章，题目是：《一点七八平方公里的试验》，也是介绍南街村共产主义小社区建设。这两篇文章不知出自哪个秀才之手，与现在南街掌握的情况几乎和各省的晚报都转载了。95年中国老年报登南街的一篇文章，这篇文章的题目是：《中国出了个毛邓村》，近两年来我们感觉，不论是国内还是海外的书刊杂志，凡属于涉及到中国的理论和前途问题都要把南街村写进去。98年北京出了一本轰动全国的书《交锋》，这本书的373页也把南街村写了进去，还有去年我们河南一位著名作家李佩服出了一本书，曾经在北京，河南和全国其他一些地方吵得很热，一些领导和朋友看了以后就给我打电话，说宏斌是不是以南街为背景写的，也有人给我拿过来一本书，我看了看，看了之后，这本书通篇没有一句写南街村，没有提一句王宏斌，可见它不是以南街为背景的，我看他是东拼西凑，胡编乱造，我看里面有大邱庄的内容，有刘庄史来鹤内容，有花溪的内容，其次也有南街村的内容，我看他说的这个支部书记有捅钱的本事，他说的是禹作敏，我看他说的是支部书记几十年不倒，他说的是史来鹤和吴仁宝，我看他说的外圆内方有的说的是南街，这是轰动了海内外，其次是惊动上层。94年5月上旬，中央警卫局先后两次派人到南街村考察，考察之后定下来让我在5月26日上午到中南海警卫局礼堂做一场汇报，那天参加听的机关有中央办公厅机关，中央警卫局机关，中央政策研究室机关，三大机关一千多人听，汇报了两个多小时，反响比较强烈，那天出席的首长有中央办公厅第一副主任杨德忠上将，中央警卫局第一副主任孙勇中将，中央警卫局局长由西贵上将，还有政治部主任贾政才，他们四位首长出面陪我在中南海吃饭，在吃饭期间，杨德忠中将说：“宏斌，南街这个做法目前有个争议，不要紧，在过渡时期有争议很正常，你们南街要坚信这个路子是正确的，一定要干到底，干成功，他说共产主义为什么不可讲呢？老一代抛头颅，洒热血为了什么，不是为了钱，就是为了共产主义这个大目标，共产主义这句话不是不可讲，而是原来讲的太少了，这是杨德忠的原话。下午中央政策研究室的五个正副主任都出来接见了我，在接见期间其中一个副主任说：“宏斌，你们回去创新大胆地去干，什么都不要怕，按封建社会的话说：当年的御林军是支持的，当年的书香五是支持的，他说你们还怕什么，什么都不要怕，那一次在中南海确实得到一些领导和首长的肯定和支持，回来我们干着就更踏实了。97年9月份又邀请我到中央党校做一次汇报，也引起了一些反响，这一年10月份，张爱敬老将军夫妇二老，专程到南街村视察，在南街村住了两天，全都看了看，看了后非常激动，并在此挥笔题辞：山穷水尽疑无路，柳绿花红南街村，各尽其劳同富裕，美好未来奋勇奔。这是张老对南街的题辞。张老回到北京到处宣传南街，引起很多领导的关注。这二年来南街的领导有：李德生，王文茂，肖可，吕正操，宋平，李晓通，程汝赞，李西明，于西波，马万起，龚有治，张学平，宋健，罗干，李岚清，朱容基，这是这二年来来南街村的国家级领导，省部级的就更多了，光将军就来120多位，上将10几位，来的领导有什么感觉呢？在职的领导来南街光听，光看，光问，退下来的老领导也来南街看看问问，非常激动，宋平同志在这里住了两天，开了两个座谈会，他对南街的评价是：南街是个党校，南街是个精神宝库，这是惊动了上层。其次是争论不已，这个争论上层有，基层也有，社会上有，也有来南街跟我们争论的。98年的2月份，从北京过来一个经济专家，省委办公厅，省委办公室都陪同人员来到南街找到我们往这一坐，然后就问我们，他说你们南街是靠毛泽东思想发展起来的，我说有这个因素，我说一个人的成长，一项事业的成功，有多方面的因素，并不是拿某个方面所决定，我说南街村有今天，首先是改革开放，市场经济，小平理论，各级领导关心支持再加上我们用毛泽东思想教育人，他说这几个方面 的因素各占多少比例？我说截止目前我们南街村一般人的水平去量化的，到以后我们的水平提高了，能把它量化出来了，再给你汇报。我说现在社会上也没有这种计量器，如果有这种计量器，我们南街村可以买一个，给你计量计量再给你说。下边他又问我，他说你南街搞经济，假设经济万一搞垮了，那不说明毛泽东思想也垮了吗？我说哪能这样讲啊，现在国有企业垮了那么多，下岗职工那么多，社会风气越来越坏，哪能说小平理论不正确。他说小平理论和毛泽东思想是两回事。我说你这么讲错了吗？总书记在十五大报告中就讲：马列主义，毛泽东思想小平理论一脉相承，你怎么说是两回事呢？他说总书记讲的也不一定对，我说即使总书记有时候自己讲的不对，那也很正常，我说这也不是他个人讲的，这是中国共产党集体的意见，是十五大文件，十五大精神。他说十五大精神也在发展，我说即使在发展也得有个过程，十五大会议刚刚才结束，毛泽东思想小平理论发展成两回事了吗？他说不论你怎么讲，反正我们这些经济专家百分之百地反对你这样的做法。我说不要说你有百分之百的反对，就是你千分之千的反对，我们南街人也愿意走这条路，我们就坚定不移地走下去，你也管不了，我们两个争论了一场他就走了。还有一些同志来到南街问我，说你南街提出共产主义小社区建设，共产主义小社区的标准是什么？什么时间建成，我说我首先声明，南街现在决不是共产主义小社区，那是我们提出的奋斗目标，至于这个小社区的标准是什么？什么时间建成？我说我们南街人没有这个权力和水平来制定这个标准，我说这个权力是全社会的，也就是说社会上任何一个人在任何时间到南街村来看，南街村现在像共产主义小社区了，那么就叫像了，社会上任何一个人在任何时间到南街村来看，说南街现在还不像共产主义小社区，我们南街人还继续努力奋斗，我们南街人没有制定共产主义小社区的标准的权力和水平，只有向共产主义小社区努力奋斗的责任和义务，总的说，来南街争论的人很多。南街的发展是改革开放以来发展起来的，是在市场经济大潮中成长起来的，是用小平理论指导才有今天，是各级各界关心支持的结果，南街的今天自己和自己比有所发展，互相比还有很大差距，我们自身还存在有很多问题，但是我们有决心有信心，继续坚持马列主义毛泽东思想，小平理论指导我们的全面工作，把我们自身的问题解决好。南街的过去是社会各级各界支持关心的结果，今后的发展更需要社会各级各界的支持和关心，借此机会也向来自全国各地的各位领导做一请求，请求你们把南街村当成你们的先鉴，当作你们的第二故乡，方便的时候经常回到南街村来，施施肥，浇浇水，打打杈，使南街这个小幼苗长得更壮实一点。汇报由于水平有限，难免有错误的地方，请各位领导批评指正。
