马克思主义产生和发展的过程，就是对资产阶级思想、机会主义和修正主义不断进行批判和斗争的过程。正如列宁所说：马克思主义在“其生命的途程中每走一步都得经过战斗”。（《列宁全集》第15卷第13页）毛泽东也曾指出：“马克思主义必须在斗争中才能发展，不但过去是这样，现在是这样，将来也必然还是这样。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）机会主义、修正主义，是资产阶级立场和根本利益的反映，是资产阶级思想和要求的表现。作为无产阶级革命思想体系的马克思主义，科学社会主义，只有不断战胜机会主义、修正主义，才能得到生长和发展，才能指导无产阶级和广大劳动人民取得社会主义和共产主义事业的胜利。
    一、马克思、恩格斯和列宁对机会主义、修正主义的斗争，以及后来修正主义造成苏联亡党亡国的教训
    自从19世纪40年代马克思主义产生到90年代的半个世纪中，马克思、恩格斯就曾经反对和批判了封建的、资产阶级的和小资产阶级的社会主义、拉萨尔主义、巴枯宁主义和杜林之流的反动思想，战胜了工人运动中的一切反马克思主义的思想体系。为了捍卫和发展科学共产主义、关于无产阶级革命和无产阶级专政理论，马克思和恩格斯写了《哥达纲领批判》、恩格斯写了《反杜林论》和《爱尔福特纲领批判》等光辉著作。恩格斯直到晚年，为了捍卫无产阶级革命学说，还与第二国际中出现的机会主义倾向作了坚持革命原则的斗争。
    在马克思、恩格斯的正确领导下，马克思主义在工人运动中取得了统治地位，工人运动得到了广阔的发展。在这种形势下，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，用机会主义、修正主义从工人运动内部来腐蚀和瓦解工人阶级队伍，反对和破坏无产阶级革命。1895年恩格斯逝世后，修正主义者便公然向马克思主义发动了猖狂的进攻。伯恩施坦从1896年开始，发表了一系列文章和小册子，如《社会主义的前提和社会民主党的任务》等，对马克思主义进行了全面的篡改和“修正”。他为了满足资产阶级的需要，阉割了马克思主义的全部革命内容。他以庸俗的进化论代替革命的辩证法；用唯心主义代替战斗的唯物主义；宣扬资本主义经济危机已经减弱，可以消除，认为资本主义不会灭亡；反对无产阶级的阶级斗争论，主张与资产阶级合作，鼓吹改良主义道路，认为可以和平长入社会主义，否定实行无产阶级革命和无产阶级专政的必要性；主张把党建设为资产阶级改良主义的“全民党”。考茨基采取调和态度，中派立场，实质上走的是同一条道路，也堕落成为可耻的修正主义者。当时德国社会民主党内的左派李卜克内西、倍倍尔等人，虽然对他们进行过一些批判，但是不坚决不彻底，没有下决心把他们清除出党，以致伯恩施坦修正主义在第二国际中泛滥成灾，占居了统治地位。
    以列宁为代表的布尔什维克革命派，继承了马克思、恩格斯反对资产阶级改良主义和工人运动中的机会主义的斗争的光荣传统，坚定地站出来对第二国际的修正主义，同时也对第二国际修正主义影响和支持下的俄国的机会主义、修正主义，展开了坚决有力的批判和斗争。列宁写了《怎么办》、《马克思主义与修正主义》、《唯物主义和经验批判主义》、《欧洲工人运动中的分歧》、《马克思学说的历史命运》、《马克思主义和改良主义》、《第二国际的破产》、《社会主义与战争》、《论欧洲联邦口号》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》、《国家与革命》等一系列著作，彻底揭露了修正主义、机会主义的阶级基础和社会根源、反动本质，及其对无产阶级革命事业的严重危害性。
    列宁指出，修正主义、机会主义是资本主义制度和资产阶级政策的产物。在1871年巴黎公社革命之后的几十年中，资本主义经历了一个“和平”发展时期。到十九世纪末和二十世纪初资本主义已发展到帝国主义阶段。帝国主义国家大肆掠夺殖民地，积聚了大量的财富。资产阶级用其超额利润的一小部分，收买了工人的上层分子，培养了一个工人贵族阶层，让他们按照资产阶级根本利益的需要行事。这就是产生机会主义、修正主义的主要阶级基础和社会根源。列宁说：“享有特权的工人阶层的比较安定和文明的生活，使这些工人‘资产阶级化了’，他们从本国民族资本的利润中分得一点油水，他们摆脱了破产的贫困的大众所遭受的灾难和痛苦，但也丧失了破产的贫困大众所具有的革命情绪。”（《列宁全集》第21卷第219页）同时，随着资本主义的迅速发展，大批农民、手工业者和其他小资产阶级被抛入无产阶级队伍，从而也带来了小资产阶级思想的影响。这也促使了工人运动中机会主义、修正主义的滋长和发展。资产阶级为了麻痹无产阶级的革命意志，采取了一些微小的改良措施。工人运动中一些奉行机会主义、修正主义的领导人物，热衷于资产阶级议会制和对合法性的盲目崇拜。他们大力帮助资产阶级维护了资本主义的统治。
    列宁曾经深刻地指出：“机会主义是我们的主要敌人。工人运动中的上层分子的机会主义，不是无产阶级的社会主义，而是资产阶级的社会主义。事实证明：由工人运动内部的机会主义派别活动家来维护资产阶级，比资产者亲自出马还好。工人要不是由他们来领导，资产阶级的统治就无法维持了。不但俄国克伦斯基统治的历史证明了这一点，就是社会民主党政府领导的德国民主共和国，以及阿尔伯•托马对资产阶级政府的态度，也证明了这一点。英国和美国的类似经验也证明了这一点。这是我们的主要敌人，我们必须战胜这个敌人。我们……应该下最大的决心，把各个党内的这一斗争进行到底。这是主要的任务。”（《列宁全集》第31卷第202—203页）。
    从1904年到1914年列宁在国际舞台上团结革命左派，与第二国际机会主义、修正主义进行了针锋相对的斗争。同时，以马克思主义与俄国的实际相结合，先后与第二国际机会主义、修正主义在俄国的表现形式和变种——经济主义、孟什维克、取消主义等开展了坚决彻底的批判和斗争。俄国的经济派迷信工人运动的自发性，否认革命理论的指导作用和无产阶级政党的领导作用，主张组织上的涣散状态，反对建立集中统一的无产阶级政党。列宁称经济主义是“俄国的伯恩施坦主义”。他指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”“只有以革命理论为指南的党，才能实现先进战士的作用”。（《列宁选集》第1卷第241—242页）列宁论证了党是无产阶级先进的、有组织的部队，党是无产阶级组织的最高形式，党是无产阶级先进部队与广大群众密切联系的组织，党必须按照民主集中制原则组织起来，必须有严格的纪律。以列宁为首的革命派经过三年的艰苦斗争，战胜了经济主义。经过两条建党路线的斗争，在党纲中写明了社会主义革命的“必要条件就是无产阶级专政”。机会主义者成为少数派，称为孟什维克。1904年列宁出版了《进一步、退两步》一书，系统批判了孟什维克的修正主义组织路线，全面阐述了马克思主义建党学说。孟什维克派在俄国革命问题上，主张的机会主义路线是，革命必须由资产阶级领导，无产阶级要充当资产阶级的助手，在资产阶级革命胜利后应该让资本主义得到充分发展。这正是伯恩施坦修正主义鼓吹的劳资合作、议会和平过渡的变种。以列宁为首的布尔什维克制定的理论和路线是，俄国资产阶级民主革命必须由无产阶级领导，建立巩固的工农联盟，必须通过武装起义推翻沙皇政权，建立工农民主政权，必须把民主革命进行到底，并及时转变为社会主义革命。这是一条马克思主义的革命路线。当1905年的革命起义被沙皇政府镇压下去后，革命暂时处于低潮，孟什维克惊慌失措，悲观失望，堕落为取消革命、取消党的取消派。列宁彻底批判了取消派的投降主义方针，指出取消主义是走到了背弃党和革命的地步的机会主义，并严厉批判了他们的议会主义、合法主义。为了从思想上批判修正主义的哲学观点，捍卫马克思主义的理论基础，列宁在1908年出版的《唯物主义和经验批判主义》一书中，深刻批判了伯恩施坦修正主义和俄国马赫主义者在认识论上的唯心论的先验论、不可知论，批判了马赫主义者反动的唯心史观，阐明了唯物论的反映论原理，捍卫和发展了辩证唯物主义和历史唯物主义，这对于用共产主义的宇宙观武装布尔什维克党和无产阶级有着极为重要的意义。到1912年1月，在第六次党代会上把死不改悔的孟什维克取消派开除出党，选举产生了以列宁为首的党中央，从此布尔什维克党在组织上成为独立的新型的坚强的马克思主义政党。
    在俄国能不能搞社会主义革命的问题上，马克思曾经指出：“如果说土地公有制是俄国‘农村公社’的集体占有制的基础，那么，它的历史环境，即它和资本主义生产的同时存在，则为它提供了大规模地进行共同劳动的现成的物质条件。因此，它能够不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而占有资本主义制度所创造的一切积极的成果。它能够以应用机器的大农业来逐步代替小地块耕作，而俄国土地的天然地势又非常适合于这种大农业。因此，它能够成为现代社会所趋向的那种经济制度的直接出发点，不必自杀就能开始获得新的生命。”（《马克思恩格斯选集》第2版第3卷第770页）。
    列宁为了研究俄国的国情和正确认识俄国革命的前途问题，写了《俄国资本主义的发展》一书。1916年又写了《帝国主义是资本主义的最高阶段》。列宁通过对《资本论》闻世后半个世纪内国际资本主义的新发展的研究，认为资本主义已发展到垄断资本主义，即帝国主义阶段，必然产生停滞和腐朽的倾向。帝国主义是无产阶级社会革命的前夜。世界已进入帝国主义和无产阶级革命的时代。世界上的帝国主义国家已把殖民地瓜分完毕，世界大战就是由于帝国主义国家争夺殖民地而发生的。列宁指出，垄断是帝国主义的根本经济特征，政治上的全面反动是帝国主义的特性，帝国主义总是要力图兼并一切国家的。列宁说：“经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此就应得出结论：社会主义可能首先在少数甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利”。（《列宁选集》第2版第2卷第554页）列宁在与国际国内的机会主义、修正主义的斗争中，大大发展了马克思主义，形成了列宁主义这一新阶段。列宁主义就是帝国主义与无产阶级革命时代的马克思主义。这不仅为俄国革命也为世界无产阶级革命指明了方向。
    第二国际社会民主党右翼的机会主义、修正主义者们，在第一次世界大战中投票支持本国资产阶级政府参加帝国主义争夺殖民地的战争，造成第二国际的分裂和破产。正如列宁所说：“第二国际破产的最突出的表现，就是欧洲大多数正式的社会民主党令人触目惊心地背叛了自己的信念，背叛了自己在斯图加特和巴塞尔大会上通过的庄严的决议。”（《列宁选集》第2版第2卷第503页），他们站到资产阶级方面去了。以列宁为首的无产阶级革命派，高举马克思主义旗帜，坚决反对帝国主义战争，提出应当变帝国主义战争为国内战争。列宁坚持了马克思主义革命路线，粉碎了修正主义对革命的阻挠和破坏，坚持了无产阶级在俄国革命中的领导权，并及时在民主革命胜利后转变为社会主义革命。在1917年10月取得了俄国十月社会主义革命的伟大胜利，建立了世界上第一个社会主义国家苏联，开辟人类历史的新纪元。在列宁领导下把社会民主工党中的布尔什维克派改称俄国共产党（后来称为苏联共产党），并建立了第三国际，在欧、美、亚、非等各洲许多国家成立了以马克思主义为指导的革命的共产党，出现了世界无产阶级革命的大好形势。
十月革命前的俄国曾经是当时世界上的列强之一，但经济和技术水平很低，在第一次世界大战中，被德国打得狼狈不堪。列宁领导俄国十月社会主义革命取得胜利后，所建立起来的社会主义的苏联，后来在斯大林领导下，坚持马列主义革命路线，反对修正主义，坚持无产阶级革命和无产阶级专政，有计划地进行社会主义经济建设，在农村实行集体化，在全国实行工业化，集中资源发展大工业，努力建立工业基础，集中力量发展重工业，形成了大工业体系，并培养了自己的大批科技人才。在第二次世界大战中才能有力量打败了猖狂的德国法西斯的侵略，取得卫国战争的伟大胜利，并帮助世界人民打败了法西斯，对苏联人民和世界人民作出了伟大贡献。战后又很快取得了复兴和发展，成为与美帝国主义抗衡的一流强国。斯大林虽然有较严重的缺点和错误，但他是一个马克思主义者犯的错误，正如毛泽东曾经指出的：“斯大林的思想和观点基本上是符合马克思列宁主义的，虽然其中有些错误，但主要方面是正确的。斯大林的错误是次要的。因此，所谓斯大林主义，基本上是正确的，所谓斯大林分子，基本上也是正确的，他们是有缺点有错误的共产党人，是犯错误的好人。……斯大林主义非保持不可，纠正了它的缺点和错误，就是好东西。这把刀子不能丢。”（见《胡乔木在毛泽东身边工作的20年》第155页）。
    如今导致苏联亡党亡国的，不是列宁主义，也不是斯大林主义，而是赫鲁晓夫修正主义，和戈尔巴乔夫的“人道的民主的社会主义”猖狂进攻发展的结果。列宁早在1917年就曾经预言：“我们相信几十年以后，在‘统一的’国际社会民主主义运动中一定会成长起新的普列汉诺夫、谢德曼和新的和善的调和派考茨基之流。“（《列宁全集》第23卷第275页）这就是因为只要资产阶级和帝国主义还存在，就总会有修正主义者出来充当他们的代理人，出来破坏社会主义革命和建设事业。苏联在斯大林去世后，就很快出现了赫鲁晓夫修正主义，他提出了把苏联共产党变为“全民党”，把苏联无产阶级专政的社会主义国家变成“全民国家”，改变了苏联共产党的工人阶级先锋队的性质，否定了坚持无产阶级专政的必要性，以修正主义的建党建国路线，代替了马列主义的建党建国路线。到了戈尔巴乔夫上台后，更是彻底抛弃了马列主义的指导思想，完全否定国内外的阶级和阶级斗争的存在，抛弃了无产阶级专政的政权，公然推行修正主义的“人道的民主的社会主义”路线，导致解散了苏联共产党，使得已建立了七十多年的强大的社会主义国家苏联解体，导致了亡党亡国。这一历史教训告诉我们，如果马克思主义者不坚决地起来战胜修正主义，就会导致资本主义复辟，就会造成社会主义事业失败的悲剧。
    二、毛泽东告诫我们，在整个社会主义历史阶段必须坚持反对修正主义的斗争
    1957年，毛泽东曾经指出，在十月革命后，各国无产阶级的革命家如果忽视或者不认真研究俄国革命的经验，不认真研究苏联无产阶级专政和社会主义建设的经验，并且按照本国的具体条件有分析地、创造性地利用这一经验，那末，他就不能通晓作为马克思主义发展新阶段的列宁主义，就不能正确地解决本国的革命和建设的问题。那末，他就会或者陷入教条主义的错误，或者陷入修正主义的错误。我们需要同时反对这两种错误倾向，而在目前，反对修正主义的倾向尤其是迫切的任务。（见1957年11月7日《人民日报》）。
毛泽东认为，资产阶级影响的存在，是修正主义的国内根源。屈服于帝国主义的压力，是修正主义的国外根源。这也说明，有资产阶级和帝国主义存在，就会有修正主义者出来做他们的代理人。一旦修正主义者占居统治地位，上台执政，也就是资产阶级上台执政。修正主义的根本特点，就是在否认阶级和阶级斗争的名义下，站在资产阶级方面向无产阶级进攻，把无产阶级专政变为资产阶级专政。毛泽东特别提醒党的干部，列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚，就会变为修正主义。列宁早就说过，机会主义、修正主义是代表资产阶级的利益和政策，而反对无产阶级和被压迫群众的利益的，“准备无产阶级获得胜利的必要条件之一，就是进行长期的、顽强的斗争，去反对机会主义、改良主义、社会沙文主义以及诸如此类的资产阶级影响和思潮。这些影响和思潮是不可避免的，因为无产阶级是在资产阶级环境中行动的。不进行这种斗争，不预先完全战胜工人运动中的机会主义，就根本谈不上无产阶级专政。”（《列宁全集》第30卷第243—244页）这说明，不战胜机会主义、修正主义，要取得和巩固社会主义革命事业的胜利是不可能的。
    毛泽东为了反对和战胜修正主义，深刻地揭露了社会主义历史时期修正主义的主要内容和阶级本质。1957年2月，他说：“修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思想，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击‘教条主义’。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）同年3月，毛泽东又指出：“否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别，他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。”（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）。
    毛泽东认为，在整个社会主义历史阶段都存在着无产阶级与资产阶级、社会主义道路与资本主义道路的斗争，因而也就必然长期会出现和存在马克思主义与修正主义、机会主义的斗争。他曾经指出，中国革命在全国胜利，并且解决了土地问题以后，中国还存在着两种基本的矛盾。第一种是国内的，即工人阶级和资产阶级的矛盾。第二种是国外的，即中国和帝国主义国家的矛盾。他说：“在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）在无产阶级取得政权以后的一个很长的历史时期中，阶级斗争的继续，仍然是不以人们的意志为转移的客观规律，只是阶级斗争的形式不同于无产阶级取得政权以前。1962年，毛泽东在党的八届十中全会上的讲话中郑重指出：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲、月月讲、天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。”1965年1月，毛泽东在中共中央政治局召集的全国工作会议上的讲话中，又强调说：“整个过渡时期存在着阶级矛盾、存在着无产阶级和资产阶级的阶级斗争、存在着社会主义和资本主义的两条道路斗争。忘记十几年来我党的这一条基本理论和基本实践，就会要走到斜路上去。”（转引自1976年1月1日《人民日报》）
    毛泽东鉴于苏联出现了修正主义，发生资本主义复辟的严重教训，认定修正主义是整个社会主义历史阶段的主要危险。1960年10月25日，毛泽东提出，在苏联，在那些现代修正主义集团当权的国家，已经或正在改变颜色，实行资本主义复辟，从无产阶级专政变成资产阶级专政。到1970年4月，毛泽东则指出：“现在的苏联是资产阶级专政，是大资产阶级的专政，德国法西斯式的专政，希特勒式的专政。”（见1970年4月22日《人民日报》）毛泽东已经看得很清楚，一个建立了无产阶级专政和社会主义经济制度的社会主义国家，要复辟资本主义，必然要搞修正主义，否定马克思主义的基本原理，否定社会主义社会的阶级、阶级斗争和无产阶级专政，以便变无产阶级专政为资产阶级专政，变社会主义为资本主义。他看到了中国也存在着这种极大的危险性。1964年6月，毛泽东在关于培养接班人的谈话中说：“苏联出了修正主义，我们也可能出修正主义。”1965年9月，他又说：“中央出了修正主义，你们怎么办？很可能出，这是最危险的。”“要警惕出修正主义，特别是要警惕在中央出修正主义。”（见1967年第7、13期《红旗》杂志）他提醒大家，要特别警惕象赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家，防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导。（见1964年7月14日《人民日报》）很显然，在社会主义历史阶段，如何有效地反修防修，防止资本主义复辟，巩固和发展社会主义，这是必须下大力解决的一个极为重大的根本问题。
    毛泽东认为，只有通过无产阶级专政下的继续革命，才能解决这个根本问题。而反修防修斗争就要贯穿在整个社会主义继续革命的过程中。毛泽东指出：“社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。单有在经济战线上（在生产资料所有制上）的社会主义革命，是不够的，并且是不巩固的。必须还有一个政治战线上和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。在政治思想战线内，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间才能解决。几十年内是不行的，需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上，与其准备短些，宁可准备长些；在工作问题上，与其看得容易些，宁可看得困难些。这样想，这样做，较为有益，而较少受害。”（见1964年7月14日《人民日报》）在社会主义社会，被推翻的剥削者，总是千方百计地企图恢复他们的“天堂”；在工人阶级队伍中，在国家机关中，由于资产阶级的影响和腐蚀作用，会产生一些蜕化变质分子、新的资产阶级分子；在国际资本主义包围下，有帝国主义的武力威胁及和平演变的活动，为社会主义国家里的阶级斗争继续存在提供了外部条件。所有这些，都会使得在社会主义国家里，社会主义和资本主义谁胜谁负的问题需要一个很长的历史时期才能逐步解决。社会主义和资本主义两条道路的斗争，必然会贯穿着整个历史时期。这种斗争会时起时伏，是波浪式的，有时甚至是很激烈的，斗争的形式是多种多样的。这都决定着社会主义继续革命和反修防修斗争的艰巨性、复杂性和长期性。
为了搞好我国的反修防修斗争，搞好社会主义继续革命，巩固和发展我国的社会主义，毛泽东和我们的党中央进行过许多探索和试验。如1957年的整风反右斗争，1959年先反“左”后来又反对右倾的斗争，1964—1965年的社会主义教育运动（即四清运动），以及干部参加集体生产劳动、培养无产阶级革命事业接班人等等。毛泽东说：“必须坚持干部参加集体生产劳动的制度。我们党和国家的干部是普通劳动者，而不是骑在人民头上的老爷。干部参加集体生产劳动，同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事，它有助于克服官僚主义，防止修正主义和教条主义。”（见1964年7月14日《人民日报》）关于培养无产阶级革命事业接班人问题，从根本上来说，就是解决老一代无产阶级革命家所开创的马克思列宁主义的革命事业是不是后继有人的问题，就是将来我们党和国家的领导能不能继续掌握在无产阶级革命家手中的问题，就是我们的子孙后代能不能沿着马克思列宁主义的正确道路继续前进的问题，也就是我们能不能胜利地防止赫鲁晓夫修正主义在中国重演的问题。总之，这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题。
    毛泽东没有满足于上述那些探索和试验，他认为只有采取无产阶级文化大革命才能解决问题。他说：“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面。”（转引自党的九大政治报告）“这个无产阶级文化大革命，运用无产阶级专政下的大民主的方法，自下而上地放手发动群众，同时，实行无产阶级革命派的大联合，实行革命群众、人民解放军和革命干部的革命三结合。”（见1967年11月6日《人民日报》）“这个运动规模很大，确实把群众发动起来了，对全国人民的思想革命化有很大的意义。”（见1966年8月19日《人民日报》）毛泽东认为，无产阶级文化大革命，实质上是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命，是中国共产党及其领导下的广大革命人民群众和国民党反动派长期斗争的继续，是无产阶级和资产阶级阶级斗争的继续。也就是反修防修，进行继续革命，防止资本主义复辟的最有效的办法。所以，毛泽东说：“这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的。”（转引自党的八届十二次中央全会公报）
    无产阶级文化大革命所要解决的根本矛盾，是无产阶级和资产阶级的两个阶级、社会主义和资本主义两条道路的矛盾。这次运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派。党中央在1966年5月16日的《通知》中指出：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我们信用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正睡在我们身旁，各级党委必须充分注意这一点。”党内一小撮走资本主义道路的当权派，就是资产阶级在党内的代表人物。“中央和中央各机关，各省、市、自治区，都有这样一批资产阶级代表人物。”毛泽东发动文化大革命，依靠广大人民群众起来，自下而上，进行反修防修，推倒走资派，把社会主义革命进行到底，这是对马克思主义革命理论的一大创造。毛泽东说：“现在的文化大革命，仅仅是第一次，以后还必然要进行多次。”（1967年5月18日《人民日报》）这就是说，继续革命，反修防修的斗争，是需要继续进行下去的。很遗憾的是，由于在广大干部和群众中，对于进行文化大革命在思想理论上准备不够，未能很好贯彻民主集中制，在一些具体做法上有“左”的错误，打击面过宽，这次文化大革命未能达到预期的成效。对这次文化大革命，毛泽东曾提出“基本正确，有所不足，”“三七开，七分成绩，三分错误”的看法。（见《建国以来毛泽东文稿》第13卷第488页）毛泽东晚年对华国锋等人讲：“我一生干了两件事：一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了。这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔‘遗产’得交给下一代。”（见《毛泽东传》（1949——1976）下册第1782页）由此可见，毛泽东是把文化大革命放在何等重要的地位啊！
中国人民的好朋友，美国专家威廉•韩丁生前曾在他新著的《大逆转—中国的私有化》一书中论述了毛泽东发动文化大革命的必要性和重大意义。他写道：“动员群众，鼓励人民来干预、审查和监督他们的干部，组织新形式的人民委员会管理基层和高层的事务。当时的主要矛盾是工人阶级和资产阶级的阶级斗争，就表现在党中央，除非这个矛盾以代表工人阶级利益的立场来解决，否则社会主义的革命就会失败。而必须用动员一般百姓的方法从下夺权，由民主选出的权力机关建立具有代表性的新领导组织，这整个思想可用‘炮打司令部’这句话来概括，实为历史的一大突破。在我看来，这成了毛泽东对革命理论和实践最伟大的贡献，照亮了我们这个时代前进的道路。如果毛成功了，我认为今天在中国无疑会有一个欣欣向荣而广受人民崇信的社会主义经济和文化，经济的发展或许会比现在慢一些，但会是当今所有生活在极端剥削的第三世界的人民，一个更坚实且更有用的发展典范。”（见《大逆转》第223—224页）这一评论是很值得我们中国共产党人和人民群众认真体会和深入思考的。我们对文化大革命这样的反修防修斗争，继续革命，需要很好地研究，总结其经验。
    总之，我们在整个社会主义历史阶段必须正确有效地坚持无产阶级专政和社会主义继续革命，坚持反修防修斗争，防止资本主义复辟，搞好社会主义现代化建设，才能巩固和发展社会主义的伟大事业。
    三、当今我国必须坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，彻底战胜修正主义，才能保证社会主义事业的胜利
    苏联在斯大林去世后，所出现的赫鲁晓夫这样的人，既是走资派，也是修正主义者，他篡夺了党和国家的领导权，就大搞修正主义，走资本主义道路，一步一步地把社会主义的苏联推向灭亡之路。到戈尔巴乔夫上台后，公然实行“人道的民主的社会主义”这种修正主义，很快就使苏联垮台了。从而使国际共产主义运动走入了低谷，走上了一条大曲折的道路。
    毛泽东讲过：“事物的发展是不以人的意志为转移的。马克思、恩格斯就没有料到手创的社会民主党在他们死后被他们的接班人篡夺领导权，变为资产阶级政党，这是不以马克思、恩格斯的意志为转移的。他们那个党开始是革命的，他们一死变成反革命的了。苏联也不以列宁的意志为转移，他也没有料到会出赫鲁晓夫修正主义。”“事物不断地走向反面。不仅是量变，而且要起质变；只有量变，不起质变，那就是形而上学。我们也准备着。你晓得哪一天修正主义占领北京？现在这些拥护我们的人摇身一变，就可以变成修正主义。这是一种可能。第二种可能是部分分化。”“鉴于这些情况，我们这批人一死，修正主义很可能起来。”“我们是黄昏时候了，所以，现在趁着还有一口气的时候，整一整这些资本主义复辟。”（见《毛泽东传》（1949—1976年）下册第1410页）又说：“全世界的党都分裂嘛。马克思、恩格斯没有料到他们的接班人伯恩施坦、考茨基成为反马克思主义者，他们创立和领导的党——德国社会民主党、法国社会党等，在他们死后就成为资产阶级的党。这条不注意，要吃亏的。”“我们都是七十以上的人了，总有一天被马克思请去。接班人究竟是谁，是伯恩施坦、考茨基，还是赫鲁晓夫，不得而知。要准备，还来得及。总之，是一分为二，不要看现在都是喊‘万岁’的。”（同上书第1418页）这就深切地告诫我们，走资派、修正主义者，作为帝国主义和资产阶级的代理人，他们总是要篡夺党和国家的领导权的，总是要把工人阶级政党变成资产阶级政党，使无产阶级专政变为资产阶级专政，颠覆社会主义，复辟资本主义的。这是社会主义历史阶段阶级斗争规律的必然表现。马克思主义者必须有这种清醒的认识和思想准备，必须增强坚持社会主义继续革命道路，坚决反对修正主义和走资派的自觉性和坚定性。
    毛泽东曾经深刻地指出：“阶级斗争、生产斗争和科学实验，是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动，是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来，实行民主专政的可靠保证。不然的话，让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问，有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来，许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施，照此办理，那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。”（见1964年7月10日《人民日报》）毛泽东在1966年3月曾尖锐地指出，中国共产党“将来也可能变成修正主义的党。”1965年10月，毛泽东在中央工作会议上曾号召说：“如果中央出了修正主义，你们应该造反。”（见《新中国国史教育干部读本》第278页）这些话讲得十分尖锐、明确而深刻，是何等重要！这是毛泽东对中国共产党人和中国人民留下的重要遗嘱啊！
    自从1976年毛泽东逝世以后，已经30年过去了，中国的情况怎样呢？有没有出现修正主义和走资派呢？不仅出了，而且情况甚为严重。中国的走资派和修正主义者们认为，毛泽东就不应该在生产力落后的中国搞社会主义，中国应当搞一段资本主义，中国应该发展资本主义。他们认为，毛泽东领导中国人民搞了二十多年的社会主义“是假社会主义”。他们全盘否定毛泽东领导下的社会主义革命和建设，全盘否定无产阶级专政下的继续革命，全盘否定文化大革命。这是由他们代表资产阶级的立场和利益决定的。最近93岁的原驻苏联大使杨守正老革命家在一篇讲话中说，我读过一篇文章，记得其中讲，李先念曾跟陈云说过：“文化大革命期间毛主席讲过，党内有个走资派，犯了大错误。但是，从这几年来看，赵紫阳像不像一个走资派？陈云说：什么像不像，他就是走资派。他搞的那一套，他的思想、他的生活、他的政见，证明他是地地道道的走资派。中国有没有走资派的神话，已被党内两位老前辈戳穿了。赵紫阳在当权时，权力大的很，他是走资派，决不是孤单的一个人。……如果现在要找走资派，恐怕易如反掌。”事实确是如此。在香港出版的宗凤鸣写的《理想、信念、追求》、《赵紫阳软禁中的谈话》等著作，提供了赵紫阳大量的言论材料，可以充分证明赵紫阳等人的走资派和修正主义的真面目。赵紫阳一伙人和继他之后的同类人，他们的资产阶级立场和主张都是相同的，他们既是中国的走资派，也是修正主义者。如今中国的修正主义，及其对社会主义事业的危害，可以用以下的主要事实来说明。
    （1）在经济上，我国的走资派、修正主义者主张在中国发展资本主义经济，走资本主义道路。如赵紫阳认为，中国生产力这样落后的国家，革命胜利后不能实行社会主义。现在只能搞所谓“社会主义初级阶段”，就是要在共产党领导下发展资本主义，来发展社会生产力。“过去已经实行的公有制，是走过了头，必须退回来”。他的看法是，在东欧、苏联，搞公有制都是失败的；公有制、高度集中的专制政体与市场经济是矛盾的。原国家体改委一位副主任与赵紫阳交谈时曾讲到，社会主义不应以所有制为标志，而应以发展生产力为标志，公有制占优势不行，公有制为主体也不行。国有制没有效率，发展不了生产力。赵紫阳认为，搞改革就是要把过去搞过了头的公有制退回来。也即要恢复资本主义私有制。他认为，“社会主义就是效率和公平”。在他看来，社会主义与所有制、政权的性质都无关系。赵紫阳强调，政治体制和经济体制要配合。他认为，搞市场经济，还是无产阶级专政那一套，这两套很难在一起，矛盾会很多。也就是说，赵紫阳主张，要通过改革，把中国的社会主义公有制改变为私有制，实行资本主义化的市场经济；在政治体制上，要取消无产阶级专政的政权，要实行与资本主义经济相适应的政治体制，也就是要退回到资产阶级专政。
    我国的修正主义者赵紫阳等人，明明主张在中国走资本主义道路，却要继续打着“社会主义”的旗号，实际上是在搞假社会主义，真资本主义。我们知道，马克思、恩格斯和列宁讲的社会主义最根本的原则有两条：一是消灭资本主义私有制，消灭阶级剥削和压迫，实行社会主义公有制，包括全民所有制和集体所有制；二是推翻资产阶级专政，实行工人阶级（通过共产党）领导的，以工农联盟为基础的无产阶级专政。从列宁、斯大林，到毛泽东都是按照马克思主义的社会主义基本原则搞社会主义革命和建设的。而从伯恩施坦到戈尔巴乔夫所主张的“社会主义”，都是保留和发展资本主义私有制的“民主社会主义”（或称“社会民主主义”），挂名为“社会主义”，实为保留和发展资本主义剥削制度。如今我国的修正主义者们，继承的是伯恩施坦等人的“民主社会主义”。谢韬就非常勇敢地代表我国的走资派和修正主义者们公然宣称：“只有民主社会主义能够救中国”，受到我国走资派和修正主义者们的赞扬和鼓励。他们异想天开，妄图把伯恩施坦的“民主社会主义”说成是马克思主义的“正统”。而倒打一耙，反过来把列宁、斯大林、毛泽东污蔑为“最大的修正主义者”。他们妄想把他们自己一伙人搞的假社会主义，冒充为真社会主义，把修正主义，冒充为马克思主义。高尚全竭力主张经济形式以民营（即私营）为主，实际就是公然主张以搞资本主义私有化经济为主。他与谢韬紧密配合，一唱一和。高尚全说，他们搞改革就是搞的“人民社会主义”。其内容包括：1、以民为本；2、市场经济；3、共同富裕；4、民主政治；5、中华文化。（见《深化改革是中国的唯一出路》）他在这些内容中已取消了社会主义公有制，也没有共产党领导下的人民民主专政的政权，没有马克思列宁主义、毛泽东思想的指导。还有原体改委中国经济体制改革研究所副所长徐景安在《中国的走向》一书中，竟公然提出要“清除前社会主义、假社会主义、伪社会主义的思想影响。”他所主张的“社会主义”的内容是三条：第一是社会成员共同富裕；第二是个性自由和解放；第三是实现社会和谐。这里也没有社会主义公有制、共产党领导的人民民主专政，没有马列主义、毛泽东思想的指导。实际上，在实行资本主义私有制人剥削人的社会条件下，是不可能实现社会成员的共同富裕、自由解放和社会和谐的。徐景安认为，我国的“所谓改革就是对假马克思主义、假社会主义的纠错”，“改革确实是引进了资本主义”。“欧美似乎更象社会主义”。显然，在我国这些走资本主义道路的改革派和修正主义者们看来，欧美那些资本主义国家才算是社会主义，以马列主义、毛泽东思想为指导搞的社会主义，反而是属于“假马克思主义”、“假社会主义”。原来他们所讲的“社会主义”，即“民主社会主义”、“人民社会主义”，都是地地道道的资产阶级社会主义，即资本主义。所以，他们搞那种“社会主义”的改革开放和建设，就必然要千方百计拼命否定和排斥马列主义、毛泽东思想的指导地位，要否定科学社会主义的基本原则，必然要背叛我国原有的宪法和中国共产党党章。
    毛泽东早就指出：“我们党内两条路线斗争，基本问题是在无产阶级夺取政权后，即新民主主义革命胜利以后，中国究竟是走资本主义道路，还是走社会主义道路的问题。资产阶级要走资本主义道路，这是很明显的。在我们共产党内部，我们要走社会主义道路，可是有一部分人却认为中国是个很穷的国家，中国资本主义发展水平很低，不能发展社会主义，必须在一段时间内走资本主义道路，然后再走社会主义道路。”(《在工业十条讨论会上的讲话》)赵紫阳等一类党内走资派、修正主义者恰恰就是这种人。他们就是要通过搞改革，把中国拉回到资本主义私有制，走到资本主义道路上去。如今我国已经是资本主义私有制经济占居了主体地位，纯国有经济已不到13%了。一些走资派、修正主义者控制的国有企业实际上也已变为官僚资本主义企业了。中国的工人阶级绝大部分已重新沦为雇用工人，处于被资产阶级沉重剥削的地位。外国垄断资本主义已经控制了我国许多重要经济部门。社会两极分化、贫富悬殊、环境污染，已经到了极其严重的地步。美国和日本一些理论家的著作中已经把中国列为资本主义国家了。
    （2）、在政治上，我国的走资派、修正主义者们完全抛弃了马克思主义关于阶级和阶级斗争的观念，反对实行无产阶级专政——人民民主专政，主张实行资产阶级专政。赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫等人搞修正主义的一个最根本的特点就是不讲阶级斗争，抛弃无产阶级专政。戈尔巴乔夫根本否定国内和国际上阶级斗争 的存在。美帝国主义对此特别赞赏、欢迎和满意。美国驻苏大使马特洛克说：“如果苏联领导人真正愿意抛弃这个观念（指阶级斗争观念）那么他们是否继续称他们的指导思想为‘马克思主义’也就无关紧要了。这已是一个在别样的社会里实行的别样的‘马克思主义’了。这个别样的社会则是我们大家都能认可的社会。”（见《苏联解体亲历记》）上册第169页）如今我国的走资派、修正主义者们也同样根本抛弃马克思主义的阶级斗争观念。他们在讲话和发表的文章中，再也不提社会主义社会还存在阶级和阶级斗争，更不讲还有社会主义与资本主义两条道路斗争了。这是使帝国主义万分高兴和欢迎的。正因为如此，我国的走资派、修正主义者们讲什么以创新发展了的马克思主义为指导，帝国主义也就非常放心了。可是帝国主义一天也没有忘记要颠覆和消灭社会主义国家，前不久还在叫喊要把世界上的共产主义和恐怖主义一起消灭掉。
    不仅如此，我国的走资派、修正主义者们，还公然宣称要取消人民民主专政。前面已提到，赵紫阳就认为搞市场经济，不能再实行无产阶级专政了。我国的主流经济学家也提出，由于“共产党执政基础的扩大，包括个体户和私营企业主在内的新出现的社会阶层，都是社会主义建设者，对他们的合法权益都要保障。在这种情况下，现行宪法中关于中华人民共和国‘人民民主专政，实质上即无产阶级专政’等规定，就显得不合时宜了。”（见2003年6月6日《在青岛修宪研讨会上的发言》）又如徐景安也认为，“建立法制国家，就不能再坚持人民民主专政”了。（见《中国走向》）他们要取消人民民主专政的国家政权，要搞什么政权呢？说穿了就是要实行代表资产阶级权利的资产阶级专政。
与政权问题相联系的，是民主、自由、平等的问题。一个时期以来，在资产阶级自由化反动思潮、修正主义思潮的影响下，我国有些人把资产阶级鼓吹的民主、自由、平等、博爱等当作宝贝在大肆吹捧和宣扬，也主张在我国实行那样的民主、自由、平等和博爱。谢韬说：“民主社会主义核心是民主”。实际上“民主社会主义”的民主，就是资产阶级的民主。他把资产阶级的民主看作民主社会主义的核心，即最重要的东西。同时也有的领导人发表文章，把资产阶级的民主、自由、平等和博爱，说成是人类共同的文明成果，是共同的价值观。这显然是对马克思主义的民主、自由、平等观点的篡改、“修正”。恩格斯讲过，资产阶级民主制是“骗人的，也无非是一种伪善”。“政治自由是假自由，是一种最坏的奴隶制”，“政治平等也是这样”。“要末是真正的奴隶制，即赤裸裸的专制制度，要末是真正的自由和平等，即共产主义”。（见《马克思恩格斯全集》第1卷第576页）列宁也说过：“要争取平等就要废除资产阶级所有制，剥夺资产阶级的资本和生产工具，平等就是消灭阶级，因而也要消灭工农之间的阶级差别”。（《列宁全集》第29卷第322页）列宁还说过：“没有民主，就不可能有社会主义”。（《列宁选集》第2卷第782页）然而这种民主并不是资产阶级发善心给予的。马列主义著作中许多论述都指出，只有消灭资本主义私有制的剥削制度，建立社会主义的公有制，消灭资产阶级专政，建立无产阶级专政这样的工人阶级和广大劳动人民的政权，人民能够真正当家作主，才能实现社会主义的民主、自由和平等，人民才能过没有剥削和压迫的社会主义的生活。
    毛泽东在民主、自由、平等的问题上，曾经有力地批驳了修正主义的观点。他说：“所谓两党制不过是维护资产阶级专政的一种方法，它绝不能保障劳动人民的自由权利。实际上，世界上只有具体的自由，具体的民主，没有抽象的自由，抽象的民主。在阶级斗争的社会里，有了剥削阶级的剥削劳动人民的自由，就没有劳动人民不受剥削的自由。有了资产阶级的民主，就没有无产阶级和劳动人民的民主。”“民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。”（《毛泽东文集》第7卷第208—209页）“没有抽象的自由，只有阶级的自由，具体的自由，抽象的、一般的自由，世界上就没有那个东西。”（《毛泽东传》（1949—1976年）上册第623页）毛泽东认为，在社会主义社会，必须在人民中实行民主，让人民来监督政府，让人人起来负责，就不会人亡政息。在关于平等的问题上，毛泽东曾尖锐而深刻地指出：“几十年以来的老的社会民主党，和十几年以来的现代修正主义，从来就不允许无产阶级同资产阶级有什么平等，他们根本否认几千年的人类历史是阶级斗争史，根本否认无产阶级对资产阶级的阶级斗争，根本否认无产阶级对资产阶级的革命和对资产阶级的专政。相反，他们是资产阶级、帝国主义的忠实走狗，同资产阶级、帝国主义一道，坚持资产阶级压迫、剥削无产阶级的思想体系和资本主义的社会制度。他们是一群反共、反人民的反革命分子，他们同我们的斗争是你死我活的斗争。丝毫谈不到什么平等。因此，我们对他们的斗争也只能是一场你死我活的斗争，我们对他们的关系绝对不是什么平等的关系，而是一个阶级压迫另一个阶级的关系，即无产阶级对资产阶级实行独裁或专政的关系，而不能是什么别的关系，例如所谓平等的关系、被剥削阶级同剥削阶级的和平共处关系、仁义道德关系等等。”（见1967年5月17日《人民日报》）由于机会主义、修正主义者是代表帝国主义和资产阶级的根本利益和要求，阴险地破坏无产阶级革命和社会主义事业的，所以他们同无产阶级和广大劳动人民之间是不可能有什么平等和仁义道德的关系的。
    （3）、在哲学和意识形态方面，我国的走资派和修正主义者都十分仇视和反对以马列主义、毛泽东思想为指导的社会主义意识形态，大力宣扬资产阶级唯心主义、实用主义，以代替马克思主义的革命辩证法和唯物史观，竭力主张“淡化”社会主义意识形态，目的是要代之以资产阶级意识形态。由于马列主义、毛泽东思想的哲学是科学的世界观，是马克思主义革命理论的基础，所以修正主义者特别仇视马列主义、毛泽东思想的哲学。他们采用矛盾对立面的“合二而一”、“和谐哲学”，即矛盾融合论、阶级调和论来歪曲和攻击马克思主义的唯物辩证法和唯物史观的阶级论和社会革命论。马克思主义辩证法的核心是对立统一规律，它阐明了对立面的又统一又斗争是事物发展的动力。而修正主义者则拼命反对所谓“斗争哲学”，来反对马克思主义革命辩证法。马克思主义认为，矛盾是事物发展的动力。社会主义社会也是如此。社会基本矛盾仍然是社会主义社会发展的基本动力。资产阶级和帝国主义最希望共产党和社会主义国家内的修正主义者、走资派们否认矛盾和斗争、抛弃革命的阶级斗争，同帝国主义、剥削阶级讲“和合”、“融合”，讲“合二而一”，讲“和谐哲学”，实行投降主义。这样最符合帝国主义、国际垄断资产阶级的利益，最有利于维护资本主义、帝国主义的统治。一些追随走资派的理论家们，他们以资产阶级人性论取代马克思主义的阶级论。他们以阶级合作、阶级融合论来否认社会上客观存在的阶级矛盾和斗争，以磨灭工人阶级和广大劳动人民的革命精神。我国的走资派和修正主义者们采用新自由主义来指导中国的改革，鼓吹个人主义、自私自利、一切向钱看是社会发展的动力，夸大资产阶级的“精英”们的作用，否定人民群众是社会历史的创造者和社会发展的根本动力，以便他们在中国大搞资本主义私有化，大力发展资本主义。他们用资产阶级实用主义作为分辨是非的标准，认为只要能多赚钱致富就行，不需要分什么姓社姓资、姓公姓私，对环境的严重污染，危害广大群众的生命安全，可以不管不问，他们甚至根本不承认在我国发生两极分化、贫富极为悬殊的严重事实。他们把以上这些思想看作是“解放思想”的重要内容。
    在思想文化方面，我国的走资派和修正主义者们大搞非马列主义、非毛泽东思想化，明目张胆地以他们的修正主义代替马列主义、毛泽东思想的指导地位。他们把伯恩施坦修正主义的“民主社会主义”说成是马克思主义的“正统”，目的就是要用修正主义来代替马列主义、毛泽东思想在中国的指导。他们大量引进和宣扬资产阶级哲学和经济学，竭力鼓吹新自由主义，他们还大搞尊孔，大肆鼓吹孔孟之道的唯心论和复辟倒退的思想，也是为了排除马列主义、毛泽东思想的指导。他们利用其掌握的权力，阻挠或禁止宣传马列主义、毛泽东思想的书刊出版。一句话，他们大力宣扬资产阶级的哲学思想，建立和发展资产阶级意识形态和思想文化，就是为了在中国发展资本主义经济和政治服务的。
    （4）在党的建设方面，我国的走资派和修正主义者以资产阶级改良主义政党——社会民主党为榜样，竭力把中国共产党改造成为修正主义的全民党。他们曾多次提出要把中国共产党改为“人民党”、“社会党”或“社会民主党”。走资派和修正主义者认为，共产党是工人阶级政党，不能代表全民族，阶级基础和群众基础不够广，尤其不能代表资产阶级的利益，所以他们主张吸收资产阶级入党，以扩大党的阶级基础和群众基础，以为这样的党才能成为全民族的先锋队。他们为了能够名正言顺地吸收资产阶级这样的剥削阶级入党，采取了否定马克思主义的劳动价值论和剩余价值学说，把在中国搞资本主义私有化改革而发展起来的私营企业主——新产生的资产阶级说成是没有剥削的新阶层，不算是资产阶级。他们说什么，马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论，只是揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在，我们发展社会主义市场经济与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应该结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。不能简单地把有没有财产、有多少财产作为判断人们政治上先进与落后的标准。私营企业主们也是劳动者，他们也是有中国特色社会主义事业的建设者，把他们中的优秀分子吸收到党内来，可以不断增强我们党在全社会的影响力和凝聚力。他们把原来我们党关于“不剥削他人劳动的中国公民”作为入党的前提条件和原则抛到九霄云外去了。其实，共产党只有作为工人阶级的先锋队，才能代表最广大人民的根本利益，才能担当民族的先锋队。作为剥削阶级加入的政党即“全民党”，反而失去了应有的先进性，恰恰既不是工人阶级的先锋队，也不能充当民族的先锋队。党内的走资派、修正主义者以修正主义建党思想为指导，已把大批新资产阶级分子吸收入党，成为中国共产党党员，他们已经一步一步地掌握了我国的党政和经济的领导权。这样就使我国不仅已在经济上走上了资本主义道路，在政治上也演变成为资产阶级专政的国家了。
    从以上所述可以看出，我国的走资派和修正主义者们，大力推行的修正主义思想理论和路线，已把社会主义的中国推向了全面复辟资本主义的道路。坚持马列主义、毛泽东思想，忠实于社会主义、共产主义事业的共产党人，应当觉醒起来，团结起来，与广大干部和基层党员一起，认真学习马列主义、毛泽东思想，提高思想理论水平和政治识别能力，要到广大工农群众中去，与工农群众相结合，大家都来彻底揭露和批判当今中国的修正主义思潮，以及走资派、修正主义者们破坏中国社会主义伟大事业，在中国复辟资本主义的罪行。中国共产党人和广大劳动人民，只有拿起马列主义、毛泽东思想的锐利思想武器，坚持毛泽东思想的革命路线，彻底战胜修正主义和走资派，坚持社会主义继续革命，坚持社会主义道路和搞好社会主义的现代化建设，才能夺取我国社会主义和共主义事业的胜利。