必须正确认识和评价无产阶级文化大革命
——一个老共产党员写给党的信
习近平总书记：
及共产党员们：
本人是一九六五年参军、六九年入党，七一年担任党支部书记、团级部党委委员、也可算是一个老共产党员了、从小受党的恩泽、毛泽东思想的哺育，励志报国。现已年近古稀，一腔热血、满腹茫然，共产党人无话不可对党言，去见马克思、毛泽东之前、一诉衷情、免留遗憾。
参军后无产阶级文化大革命的高潮便冲击全国。我们部队不久就以三支两军的任务介入到文化大革命中、曾参加过三支两军（支工、支农、支左、军管、军训）的每一个项目。那时，所谓部队‘支左’却大部‘支保’。我们部队也是如此。说明对毛主席发动无产阶级文化大革命也是不理解的。尽管不理解、观点不同、但我所在部队在三支两军任务中还是严格执行毛主席制定的四不政策（打不还手、骂不还口、对待群众不生气、制止武斗不带枪）的。只是夹在两派群众之间做些耐心细致的说服工作。充分显示了“人民子弟兵”的本色。与现在的“维稳‘中的警察、公安、保安把上访群众当成“暴民”对待的做法是大不一样的。后来对所谓“粉碎四人帮”也是敲锣打鼓的，对邓小平的二次、三次出山也是欢天喜地的。但是、经过三十多年的改革开放，我们经过对前后高层领导的做派、党风党纪、人的觉悟、社会风气、劳动人民的地位的对比、以及对马克思列宁主义毛泽东思想的学习、认识上的提高，终于认识到：
上世纪六十年代中期、由毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命、是在我国社会主义建设时期无产阶级专政条件下继续革命的伟大的政治运动，是根据马克思主义理论由社会主义向共产主义过度的同“传统观念”也即：“私有制观念“彻底决裂”的必要阶段和必须措施。它对于防止资本主义复辟、建设社会主义是完全必要的、非常及时的。那是一次广泛发动人民群众、深入斗私批修、灵魂深处爆发革命的伟大运动。运动利用三年左右的时间同走资本主义道路的当权派进行了反反复复的斗争、揭露、摧垮了暗藏于党内、政府内的由走资本主义道路的当权派组成的资产阶级司令部、实行了广大革命群众的大联合。三结合。召开了党的第九次代表大会。建立了由广大劳动人民群众占大多数的红色革命委员会。批判了“三自一包”、“四大自由”、“分田单干”的倾向、做法。有效抵制了破坏社会主义公有制的企图，巩固了广大劳动人民的主人公地位，加强了无产阶级专政。取得了第一次无产阶级文化大革命的伟大胜利。在精神文明建设上、雷锋精神遍及全国、到处发扬，拾金不昧、扶老携幼、夜不闭户路不拾遗、奋不顾身见义勇为、一事当前先替别人打算、让工资、让住房、让级别、让荣誉的共产主义风格每个单位已经屡见不鲜。是‘与私有制观念决裂’的具体体现。也是无产阶级文化大革命取得的社会精神文明巨大进步。这就是在“与第二个决裂”上的开拓前进，这难道是《决议》中所说的“‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步”吗？当然是进步、革命的。毛主席领导的无产阶级文化大革命是国际共运史上的伟大创举，是对马克思列宁主义的崭新发展。
在一九七六年毛主席逝世以后。中国共产党党内马克思列宁主义理论上出现了断层。毛泽东的接班人华国锋背叛了毛主席的革命路线，用非法的手段抓捕了无产阶级革命派王张江姚。他不听多人的告诫亲自打开了潘多拉盒子，放出了走资派恶魔邓小平，使邓小平篡权成功。文革中被批判、打倒的走资派粉墨登场，牛鬼蛇神纷纷出笼，从此、他们控制了党政军大权，利用宣传喉舌大刮翻案风、复辟风、否定风，是非颠倒、人妖混杂。以党的十一届三中全会为界、开始了以“改革开放”为借口的全面复辟活动。
在一九八一年党的十一届四中全会上他们制订了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，是一个全面否定无产阶级文化大革命的《决议》。《决议》把无产阶级文化大革命界定为十年，其中（19）说：“一九六六年五月至一九七六年十月的“文化大革命”使党、国家和人民遭到了建国以来最严重的挫折和损失，这场“文化大革命”是毛泽东同志发动和领导的、它的主要出发点是“批判资产阶级代表人物、反革命的修正主义分子已经混进党里、政府里、军队里和文化领域里的各界里，相当大的一个多数单位的领导权已经不在马克思主义者手里和人民的手里、党内走资本主义的当权派在中央形成一个资产阶级司令部、它有一条修正主义的政治路线和组织路线在各省市自治区和中央各部委都有代理人”----。（20）“‘文化革命’的历史证明、毛泽东同志发动‘文化大革命’的主要论点既不符合马克思列宁主义也不符合中国实际、这些论点对我国当时阶级形势以及党和国家政治状态的估计完全是错误的----”。“实践证明‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步，它是一场有领导者发动、被反革命集团利用给党和各族人民带来严重灾难的内乱。----”
随着这次会议的召开，《决议》的制定、定调，全国上下大会小会、宣传喉舌、全盘否定文革。什么“十年动乱”、“十年灾难”、“十年浩劫”、否毛、妖毛。咒毛、污毛、群魔乱舞。不仅否定了文革、而且否定了前三十年的社会主义大好形势、污蔑说“把经济搞到崩溃的边缘”、“社会主义不是贫穷”。否定了社会主义的公有制。污蔑说：“公有制是培养懒汉、干不干一个样、干多干少一个样、干坏干好一个样、效率低下”。就这样、一场由人民的伟大领袖毛主席发动和领导的、有十亿人民群众参加的、举世震惊的、长达几年之久的、史无前例的无产阶级文化大革命遭到了否定。在走资派的操纵下开始了资本主义道路的复辟回潮。
走资派推行的资本主义复辟的所谓“改革开放”不仅否定了无产阶级文化大革命，而且一并否定了一九五六年以来的对“资本主义所有制的三大改造”，即对：农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。大家知道，从一九四九年建国到一九五六年之间这七年、还不是社会主义。只能叫新民主主义时期、只有到了一九五六年完成了对“生产资料的三大改造”以后，才进入了社会主义革命和建设的发展时期，关键的原因就是生产资料所有制的问题。也就是私有制与公有制的区别问题。现在再把“公有制”改回“私有制”，那还是社会主义制度吗？决定社会制度的不是什么党、什么人执政的的问题，而是生产资料是什么所有制的问题。犹如前七年是共产党、毛主席执政、由于生产资料是私有制的，也不能叫社会主义、只能叫新民主主义一样。现在生产资料都已改回私有制了、还能是社会主义吗？但依然是共产党执政、也只能是“中国特色的资本主义”。这是在“第一个决裂‘与私有制关系决裂’”上的复辟倒退。也就否定了无产阶级专政。那么、什么是无产阶级专政呢？《共产党宣言》中说：“无产阶级将用自己的政治统治、一步一步地夺取资产阶级的全部资本、把一切生产工具集中在国家及组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快的增加生产力的总量”。列宁说：“在这里我们看到马克思主义在国家问题上一个最卓越最重要的思想即‘无产阶级专政’”。《国家与革命》22P。从这里可以看出，所谓“无产阶级专政”就是无产阶级强迫资产阶级不许占有生产资料。可是、邓小平之流又把毛泽东、共产党已经夺取的已经归了无产阶级、劳动人民国家的“全部资本”，也就是生产资料，又让资产阶级资本家合法占有。这就改变了无产阶级专政的性质，成为资产阶级专政。
从十一届三中全会至今也已三十多年了、既然邓小平说过“实践是检验真理的唯一标准”、那么、三十多年来改革开放的的实践检验证明、究竟怎么样呢？工人下岗、农民失地、劳动人民失去了主人公的地位，公有制解体、国有资产严重流失、贫富两极分化、权官发福、贪污腐败、黄赌毒、黑社会、转基因、假冒伪劣充斥社会。好事不敢做、老人不敢扶、社会道德蜕化。相当数量的共产党员高官成为改革开放的‘既得利益者’。为人民服务成为为人民币服务。党群关系成为“维稳关系”。近几年用于“维稳”的费用超过了军费开支的费用。这说明党群关系几乎到了对立的关系。这显然是在“与私有制观念决裂”上的蜕化。人们的‘私有制观念’更加强烈了，这是社会精神文明的退步。这就是否定无产阶级文化大革命，反对无产阶级思想对资产阶级思想进行斗争的结果。
人民开始思考：这就是中国共产党唤起工人阶级、联合穷苦的农民同盟军用了二十八年的时间、抛头颅、洒热血、爬雪山过草地、南征北战、前仆后继、千千万万革命先烈用鲜血和生命换来的结果和要达到的目的吗？凡是有一点革命觉悟的人都在认真的反思这一问题。
、毛泽东的英明伟大、高瞻远瞩、远大志向不可等闲视之。对他决策发动的震惊世界的、史无前例的无产阶级文化大革命不可轻率否定。必须重新审视、加深认识、重新评价。无论我们的国家、民族、政党、领袖在世界上都有着举足轻重的影响。对世界革命有着导向的作用。因此、根据我们背负的历史责任必须重新认识和评价无产阶级文化大革命。
参与制定《关于建国以来若干历史问题的决议》的人、都是在文革中受到批判、或被打倒的人、他们是文革中直接的当事人、他们在制定《决议》时所扮演的角色既是当事人、也是原告、又是检察官、律师，还是法官，何况这个“大法官”还是个很不地道、很不正派的人。与他们个人有着切身的利益关系，是不符合法律正当要求、规定，否定文革的《决议》是不具有公正性、正当性的。况且当时一些曾追随邓小平参与制定《决议》的人、事后也已幡然醒悟、追悔莫及。例如：李先念晚年曾对陈云说“‘文化大革命期间’毛主席讲党内有个走资派、犯了大错误、但是从这几年来看、胡、赵、像不像走资派呢”？陈云说：“什么像不像、他俩就是走资派，他俩搞的那一套、他们的思想、他们的生活、他们的政见、证明他们是地地道道的走资派”。陈云晚年说：“毛泽东思想教育了整整一代人、包括我在内”、“中国离开毛泽东思想和社会主义、必将亡党亡国”。张爱萍将军说：“如果革命的结果就是这个样子，我当初就不该参加革命”。 王震在他去世前说：“ 我对不起毛主席、谁反对毛主席谁就是婊子养的畜生。毛主席比我们早看五十年。丢了毛泽东思想、丢了公有制、马列主义者受难的时候到了。”被指定参与起草制定《决议》的邓力群同志亲自对邓小平说：“他做了一个梦、他梦到了中国到处是贪官，梦到了中国会有资产阶级、还梦到了有钱人杀人、逍遥法外、穷人有苦无处诉、共产党员脱离群众。又梦到了工人失业了、下岗了、资本家回来搞剥削，农民没有地种、人民受二茬罪。还梦到中国到处是妓女、性病、穷人把儿女送到地狱”。这个梦后来被称为“邓力群噩梦”。军旅作家、描写抗美援朝战争中《谁是最可爱的人》的作者魏巍同志曾是十一届三中全会的拥护者、但事后他觉醒了，呼吁回到毛主席的革命路线上来，并亲自发起建立宣传马列主义毛泽东思想的网站、受到打压坚贞不屈、临终前对老伴儿和儿女说：“斗争到底、决不投降”。像这样的人还有很多、不能一一列举。总之、他们很多人都后悔莫及、都想起了著名科学家钱学森说的那句话： “如果丢掉毛泽东思想、抛弃公有制、中国就完蛋了”。广大劳动人民群众更是深有体会，街谈巷议、三五成群、都在说：“不经过这三十多年的改革开放、就不真正懂得毛主席的英明伟大，就不真正理解文化大革命的正确”。中国人民殷切希望、中国共产党能够带领中国人民重回毛主席的革命路线、重回人民当家作主的公有制社会主义道路。然而、习近平同志却给了人民一个“中国梦”。上有所好下必甚焉，自此以后、全国上下各级各层、大会小会都进入了“梦”的世界、梦的描绘、梦的鼓吹。我们但愿这个“梦”不是邓力群同志给邓小平描绘的那个“梦”。但根据中国当前的现实，又有谁敢说不是呢？我们共产党不管是民主革命时期、还是社会主义建设时期、有远景规划、有五年计划、从来没有过下河瞎摸。有远大理想、有共产主义大目标、而从来没有什么“梦”。梦是什么？一种唯心主义的离奇幻觉、支离破碎、似是而非、虚无缥缈、连自己都不能支配的幻觉意识。可想而不可得、又有谁梦想成真了？又有哪个政党是用梦来作为自己的行为准则和远大目标的？马克思列宁主义、毛泽东思想是科学，“梦”是科学吗？马克思列宁主义毛泽东思想能够在实践中检验，“梦”能在实践中检验吗？在这个尊重科学、认识科学、掌握科学、科学飞速发展的世界和年代。我们竟然进入了浑浑噩噩的梦乡。归来吧，梦游人，回到广大劳动人民群众这个实实在在的现实世界中、在阶级斗争、生产斗争、科学实验三大社会实践中认识世界、改造世界。
如果说我们共产党领导的革命斗争仅仅是为了打倒一批贵族、皇帝，再塑一批贵族、皇帝的政权轮替、改朝换代。共产党人的革命是无产阶级革命，肩负着解放无产阶级、解放广大劳动人民的重任。要让广大劳动人民成为国家的主人、成为无产阶级专政的国家。这就是说：在新生的中华人民共和国中、不能再产生新的资产阶级、资本家、新的贵族、新的皇帝。这就要求共产党：1、要永远坚持公有制的社会主义制度，2、要永远铲除官僚世袭制，逐步的将政权还政于民。所以经过无产阶级文化大革命，中国共产党召开“九大”、“十大”以后，所组建的新的领导机构“革命委员会”中，“工、农、兵”的代表比例占到了67% ~ 72%。像陈永贵、吴桂贤这样的农民、工人也可以到中央、国务院当国家级的领导干部。并要不断地吐故纳新、保持新鲜血液，保证千秋万代永不变色，直至共产主义。从这个意义上讲、仅仅以“为了把经济搞上去”为借口、就叫劳动人民下岗、取消劳动人民的主人公地位，把公有制改为私有制、让资本家来发展经济，他就是一个不合格的领导人。这就是与毛泽东的差距。这个党组织也不是真正的共产党组织。是真假共产党的差别。也是民主革命派与无产阶级革命派在马克思列宁主义水平上的差别。这个差别还不是一个层次的差别，而是相差甚远 。一个是在“第二个决裂”上的开拓进取，一个是在“第一个决裂”上的复辟倒退，差距究竟有多远？不言而喻吧！弄不清公有制决定社会主义的性质，私有制决定资本主义的性质，不讲劳动人民的当家作主、不讲无产阶级专政，只讲国家的复兴、国家的强大，那只是封建主义的“帝王国家”或资本主义的“财团帝国”国家。不是马列毛主义的无产阶级专政的、劳动人民当家作主的国家。他们认识不到这些差别、看不到自己的差距，反而说毛泽东犯了“晚年错误”。这不仅不是毛泽东的“晚年错误”，反而正是毛泽东对马克思列宁主义的继承、发展，正是毛泽东思想“晚年闪光之处”。这也就是我们必须重新认识和评价无产阶级文化大革命的关键之处。全国劳动人民经过“下岗、单干、失地、打工、自谋生路”之后，都在认真的重新审视和评价这场无产阶级文化大革命。愈审视愈觉得毛泽东的英明伟大，愈觉得无产阶级文化大革命的正确、必要。作为领导人民核心力量的中国共产党，更应该走在人民的前面，不应做人民群众的尾巴。更不应该硬着头皮一抹黑的走下去。那样将会成为历史的绊脚石。靠维稳是不能长久的，不要让大水淹了龙王庙。有的网站却发出了：“不许‘攻击’邓小平、不许赞扬文革的通告”。这可能是网站接到了上层某些人的指令。 这是只许州官放火不许百姓点灯。只许他们复辟资本主义，不许人民宣传马列主义、毛泽东思想。那就看看那些 头上抹得油头粉面、身上穿的名牌靓衫、吃的国宴大餐、住的豪华宾馆、坐的是奔驰宝马、如此代表、委员，提的什么提案吧。——“拆除毛主席纪念堂、火化毛主席遗体”、“不提倡农村学生上大学”、“推迟退休年龄”、“五年以后再发放养老金”，“改革国旗、国歌”------。说得最多的话题就是“坚持深化改革、以改革求发展”。所谓“坚持深化改革”就是把社会主义的东西全部改掉嘛！所谓“以改革求发展”就是以资本主义的套路来发展嘛！他们可以以代表、委员的合法身份、在堂堂的国家大会上公开的提这样的提案、劳动人民就不可以发表发表自己的意见？这两种意见的对立、就是阶级斗争、路线斗争。各自代表不同的阶级，是站在劳动人民一边，还是站在资产阶级一边的问题。资产阶级的嚣张表演更激起人们重新评价无产阶级文化大革命的要求。
如何重新认识和评价无产阶级文化大革命呢？不同的人、不同的家庭、不同的角色、不同的经历都有不同的立场、不同的认识、不同的评价。在这些诸多的不同中、怎样辨别是与非、正确与错误呢？我们共产党人有一个基本的标准原则、那就是：“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。就是要用马克思列宁主义的观点、立场、方法去剖析事物的本质、划清事情的是非界限。认清各类事件的性质。马克思主义的观点、立场和方法囊括了马克思主义的三个重要组成部分、那就是：1、马克思的《政治经济学》表明了阶级斗争的观点，无产阶级专政的观点，无产阶级是资本主义的掘墓人的观点。用马克思自己的话说：“仅仅承认阶级斗争那他还不是马克思主义者、只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人、才是马克思主义者”。2、马克思主义的《科学社会主义》表明了无产阶级、劳动人民大众的立场，马克思号召全世界无产者联合起来、把资本主义打个落花流水、无产阶级要做天下的主人。恩格斯说：“无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产”。 “生产资料的公有制和劳动者的联合劳动是社会主义”。“共产党公然申明‘它只为无产阶级服务’”。3、马克思的《辩证唯物主义和历史唯物主义》就是分辨事物发生、发展、终结、转化、本质的方法。而不是历史唯心主义和机械唯物主义（形而上学）。这就是实事求是的辩证唯物论的马克思主义哲学方法。只有坚持阶级斗争、无产阶级专政的观点；坚持无产阶级、劳动人民大众的立场；坚持实事求是的辩证唯物论的方法。才能正确认识和评价无产阶级文化大革命。除此以外、都不是马克思列宁主义的立场、观点和方法。也就不能正确认识和评价无产阶级文化大革命。那种“我个人的看法”、“我认为”、“我觉得”等“精英论调”是不足为凭的。是误党误国的。
用马克思列宁主义的观点、立场、和方法认识和评价无产阶级文化大革命、就要剖析它的理论依据、动因、程序、目的、方法、及成败，是否符合客观实际。
毛泽东发动无产阶级文化大革命的理论依据：
毛泽东发动无产阶级文化大革命的理论依据是马克思、恩格斯的《共产党宣言》中的“两个决裂”。“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，毫不奇怪、它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”。这里所讲的“传统的所有制关系”无疑是指“私有制关系”，所讲的“传统的观念”无疑是指“私有制观念”。
毛主席发动无产阶级文化大革命的动因：
毛泽东发动无产阶级文化大革命是中国共产党在中国基本完成第一个决裂：“与私有制关系的决裂”以后、向第二个决裂：“与私有制观念决裂”进军的壮举。
中国共产党自从一九二一年建党至一九四九年建国、中间进行的革命斗争是暴力革命、是武装夺取政权的革命。从一九四九年建国到一九五六年生产资料公有制的三大改造基本完成、也就基本完成了“第一个决裂”。从一九五六年三大改造基本完成以后、实现了生产资料的公有制，中国也就进入社会主义革命和建设时期。在这个时期、共产党还要不要革命？是不是只要建设不要革命了呢？非也！共产党所面临的“革命任务”是“第二个决裂”。也就是同“私有制观念的决裂”。“私有制观念”是意识形态领域的问题，是每一个人都有的、并且是根深蒂固的。要做到同私有制观念决裂、就是要求每一个人对私有制问题在思想观念上连想它的想法都没有。这可不是一个简单的、短期的小问题。它牵涉到每一个人的思想觉悟问题。这个问题不是能够用武装、暴力所能解决的问题、只能用和平的、文化的、教育的、提高觉悟的方式使每一个人在灵魂深处爆发革命，斗私批修，自觉认识、主动提高，只能是群众自我革命的办法。这就须要有伟大领袖指明方向、开辟道路，党组织的有效组织，共产党员的模范带头。人民群众的紧密跟进。否则，就称不上是社会主义革命。况且这一过程是一个长期的过程。它贯穿着整个社会主义历史阶段、什么时间与私有制观念决裂完成了、社会主义历史时期也就结束了、共产主义也就实现了。所以、“与私有制观念决裂”的文化革命是无产阶级在社会主义历史期革命的主要任务。
中国共产党是无产阶级先锋队、是工人阶级政党，它由工人阶级先进分子所组成、应能带领广大人民群众同资产阶级、旧的传统势力，旧的传统观念进行坚决的斗争。在战争年代、党的支部建在连上、起到了战斗堡垒作用、大批共产党员冲锋在前、退却在后、起到了模范带头作用。但也有少数人意志不坚定、经不起炮火和艰苦环境的考验、退出了革命队伍、成为叛徒。在社会主义革命时期，共产党员也应走在与私有制观念决裂的前面、在广大人民群众中起到表率作用。而不能混同于一个普通的老百姓。更不能落后于群众、做群众的尾巴。但也有不少的人经不起 资产阶级生活方式的引诱、经不起糖衣炮弹的攻击，蜕变为腐败分子。他们以发展生产力为借口，竭力主张走资本主义道路。成为走资本主义道路的当权派。如果让他们掌握了政权，劳动人民当家作主的、无产阶级专政的政权随时都有复辟的危险。这就是毛泽东发动无产阶级文化大革命的动因。
毛泽东发动无产阶级文化大革命的思路可以说由来已久、走资派企图复辟资本主义的表演、只不过是促使了毛泽东对发动无产阶级文化大革命早下决心。说毛泽东发动无产阶级文化大革命是政治斗争、这没有说错。但要说是个人之间的权力争斗、则完全是一派胡言。说毛泽东犯了左倾错误、是不懂无产阶级革命的表现。
毛泽东发动无产阶级文化大革命的思路最早可以追溯到一九四三年在延安与黄炎培的“窑洞对”。黄炎培在与毛泽东的彻夜长谈中，预见到了将来主宰中国的必然是中国共产党。但也表示了他对新的政权能否长久的疑虑，“其兴也勃焉、其衰也忽焉”兴衰轮回的担忧。毛泽东说：我们已经找到了办法、那就是“人民的监督”。其次是一九四九年取得解放战争的决定性胜利以后、党中央由西柏坡向北京转移时、毛泽东对中央领导同志说的“我们是进京赶考、我们不做李自成”。再其次是一九六五年毛主席重上井冈山时与湖南省委书记张平化的谈话、=====。还有在人民公社集体化中的“三自一包”、“四大自由”。在大跃进中的“浮夸风”，“形左实右”、污蔑大跃进、污蔑人民公社的资本主义回潮，以及在国际共产主义运动中苏联赫鲁晓夫集团的变修。这些都是毛泽东思考如何进行文化革命的范畴。据有关资料表明、一九六四年毛主席就在党中央提出了关于进行文化革命的意见、并且任命了以彭真为组长的文化革命五人小组、
一九六四年十二月二十二日、周恩来总理在三届人大首次会议的政府工作报告中就提到了文化革命的问题。并且对社会主义时期文化革命的任务和目标都有明确的论述。周总理说“文化革命最主要的任务是彻底反对资本主义，文化革命的目标是知识分子劳动化、劳动人民知识化”。周总理在谈到文化革命的任务时指出：“在社会主义时期思想文化战线上还有反帝反封建的任务，但是最主要的任务是彻底反对资本主义，兴无产阶级思想、灭资产阶级思想。社会主义的文化要为无产阶级政治服务。为工农兵服务、为社会主义经济基础服务，因此必须对资本主义的、封建主义的和一切不适应社会主义的经济基础政治制度的思想文化进行根本的改造，把思想文化战线上的社会主义革命进行到底。”周总理报告中还说：“在我国的具体条件下、党和国家对民族资产阶级是采取和平的方法逐步的进行社会主义改造的，这就是把工人阶级同民族资产阶级这两个对抗性的矛盾、当做人民内部矛盾来处理、在社会主义革命的历史阶段，我国的民族资产阶级仍具有两面性。这就是说既有被迫接受社会主义改造的可能性，又有强烈要求发展资本主义的反动性。我们对民族资产阶级的和平改造、实质上就是在无产阶级经过长期的武装斗争取得了国家政权的条件下、依靠强大的无产阶级专政、同资产阶级进行斗争的一种特殊形式。调和阶级矛盾、保留资产阶级和资本主义，离开无产阶级的阶级斗争的立场来观察和对待资产阶级、民主党派和统一战线问题完全是错误的”。
从以上周总理一九六四年政府工作报告中对文化革命的任务、目标的阐述来看、社会主义时期的文化革命就不是单纯地、狭义的文化领域的改革。它是政治领域的、思想领域的彻底反对资本主义、兴无产阶级思想、灭资产阶级思想的政治思想斗争。这正是与“传统的观念”私有制观念决裂的具体体现。对资产阶级、民族资产阶级、民主党派、统一战线等问题认识、把握的十分到位，恰到好处。并不像现在，共产党员可以雇工、当资本家、大力发展资本家入党，资本家以“企业家”的名义进入政府做官、当代表、当委员、对资本家的意见言听计从、视如金玉。对资本家的重视、关心程度远远超过对人民群众的关心程度。显然，当时作为书记处总书记、国务院副总理的邓小平对周总里的讲话根本就没有认真地学习、正确地认识，和真正地理解。在他上台掌权后的做法与周总理的讲话精神背道而驰。
尽管周恩来总理在一九六四年的政府工作报告中对文化革命的任务、目标就已经阐述的很明确了，但遗憾的是、在当时没有引起人们的足够重视，在贯彻执行中“很不理解、很不得力、很不认真”的大有人在，并且遭遇到了强烈的抵制和干扰。而被走资派利用来破坏、反对、干扰文化革命的大方向。以至于到了十几年以后还又遭到了否定。
一九六六年四月十八日解放军报发表社论《高举毛泽东思想红旗、积极参加社会主义文化大革命》。
在一九六六年的四月三十日首都各界欢迎阿尔巴尼亚党政代表团大会上周恩来总理的讲话中再次提到了文化大 革命的问题。他说：“正在我国兴起的无产阶级文化大革命是现阶段我国社会主义革命深入发展的关键问题，是关系全局的问题、是关系到我们的党和国家的命运和前途的头等大事”。“毛泽东思想是马克思列宁主义的顶峰，毛泽东思想是我们战胜资产阶级思想和修正主义的最强大的武器”
可见、无产阶级文化大革命的时间并非是起始于一九六六年五月份。中共中央于一九六六年五月份制定的《五、一六通知》、八月份制定的《关于无产阶级文化大革命的决定》即；《十六条》、是在贯彻、执行文化革命的战略部署时遇到强大阻力和干扰时、毛主席、党中央采取组织措施的时间。文件的题目没有“开展”二字、说明无产阶级文化大革命早已展开了。只是针对所出现的问题指明方向、作出规定。上面已经讲到、无产阶级文化革命贯穿于社会主义的整个历史时期、但作为‘运动的阶段性’来讲、它只有三年左右的时间、并且取得了阶段性的伟大的胜利。根据毛主席的设想和战略部署以后还要进行多次。
无产阶级文化大革命具有广义的范畴、它既具有狭义的文化领域的改革，也具有政治领域阶级之间的文的方式的斗争。这种斗争是讲事实、摆道理、充分说理的，以理服人的。
关于发动无产阶级文化大革命的组织程序问题：
说无产阶级文化大革命是毛主席亲自发动和领导的、这并没有说错、因为它是按照毛主席的指导思想、战略部署来进行的。但在贯彻执行中、遇到了极大的阻力和干扰。本来是一次发动群众、相信群众、依靠群众。让群众在运动中自己教育自己的群众运动。却遭到走资派们扭转大方向的强烈干扰、在这种情况下、毛主席被迫采取组织措施、一九六六年五月份的中共中央《五、一六通知》是首先经过书记处讨论研究、拿出意见方案、报中央政治局研究通过的。《关于无产阶级文化大革命的决定》、即：《十六条》是经过党的八届十一中全会通过的。后来邓小平说：“当时我们都是举过手的”。所以、无论是从程序上讲、还是从组织原则上讲、都是无可挑剔的。并不存在毛泽东“独裁”的问题。
从一九六四年到一九六六年八月份党中央推行‘文化革命’的实践检验来看、党内确实存在着走资本主义的当权派，也确实存在着一个“资产阶级司令部”。无产阶级司令部与资产阶级司令部，两个司令部之间有着截然不同的大方向、预示着两个司令部各自要把中国人民引向什么方向、什么道路、什么前途的大问题。以毛主席为首的无产阶级司令部的大方向是：在社会主义时期，坚持无产阶级专政、坚持公有制、坚持劳动人民主人公地位、通过继续革命的实践向共产主义迈进。资产阶级司令部的大方向是：在社会主义的外衣下取消公有制、取消劳动人民的主人公地位、取消无产阶级专政、恢复私有制经济，走资本主义道路，实行资产阶级专政，恢复资本家的天堂。（三十多年的改革开放、验证了这一路线）。
资产阶级司令部以刘少奇、邓小平为代表，他们阳奉阴违的对抗毛主席的战略部署、疯狂地压制革命群众、挑动群众斗群众，对革命群众实行白色恐怖、扭转革命大方向、在八月份党的八届十一中全会上、制定《关于无产阶级文化大革命的决定》文件、即：《十六条》时、经过斗争、把“运动的重点是整那些走资本主义道路的当权派”写进了文件。
中共中央《关于无产阶级文化大革命的决定》文件、即：《十六条》中明确指出：（要素摘要、括号内是编者加）无产阶级文化大革命是社会主义革命发展的更深入、更广泛、更广阔的新阶段。是一场触及人们灵魂的革命。
它的主体是：广大的工农兵、革命的知识分子和革命的干部是这场运动的主力军。
（重点是）：整党内那些走资本主义道路的当权派。
（路线是）：信任群众、依靠群众、放手发动群众、尊重群众的首创精神。让群众在运动中自己教育自己，自己解放自己。
（任务是）：斗、批、改。1、斗垮走资本主义道路的当权派派。2、批判资产阶级的反动学术权威，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态。3、改革教育、改革文艺、改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑。
（方法是）：充分运用大字报、大辩论这些形式、进行大鸣、大放、大批判。要用文斗，不用武斗。
（性质是）：社会主义制度与资本主义制度之间你死我活的斗争。
（强调的是）：抓革命、促生产。
从以上《关于无产阶级文化大革命的决定》即；《十六条》的内容要素来看，这一场斗争确实是无产阶级反对资产阶级的“文化大革命”，而不是“武化大革命”。作为马克思列宁主义的无产阶级政党、制定这样的文件完全是正确的，无可非议的。运动中的激烈斗争、（包括武斗在内），正证明了阶级的存在、资产阶级在党内代理人的存在、两个司令部的存在。正证明了两个阶级的斗争是激烈的、你死我活的。在以后否定了文革、三十多年的改革开放的实践检验中、又验证了无产阶级文化大革命的性质是；“社会主义制度与资本主义制度之间你死我活的斗争”这一预言的正确性。
无产阶级文化大革命是社会主义阶段向共产主义过度时期“与私有制观念决裂”的必须措施和必经阶段。这是共产党领导下的无产阶级专政必须完成的任务。第一次无产阶级文化大革命只是万里长征的第一步。千里征途始于足下，不踏向征途永远达不到目标。
尽管第一次无产阶级文化大革命达到了预期的阶段性目的，取得了伟大的胜利，完美的胜利。但人的生老病死、自然法则、不可抗拒。随着毛泽东的逝世、形势发生了逆转。由于资产阶级司令部人员的上台、篡权。毛主席的革命路线、无产阶级文化大革命被否定。开始推行资产阶级司令部的路线，把中国引向了资本主义的邪路。这不是无产阶级文化大革命失败了，而是中国的社会主义革命因发生了政变而逆转。无产阶级文化大革命的继续革命阻挡了他们的升迁、发迹，打破了他们的“复辟梦”。他们恨毛、咒毛、污毛、妖毛、否毛、否定无产阶级文化大革命就是否定毛泽东。现在好了、一切顺心了、按邓小平的话说：“看群众脸色的时代过去了”。“红二代，红三代”可以接班了、“公子衙内”成为高官阁僚了。“纨绔子弟”成为富豪、大款、资本家了，总之是成为新的贵族了。可以继续他们的“富强梦”、“安乐梦”了。
邓小平的‘改革开放’实践证明、是社会主义社会向资本主义社会的复辟倒退。现在执政者唯一值得炫耀的是GDP增长了，社会产值总量成为世界第二了。但是社会的进步与倒退不是由一时的、片面的GDP增长所能掩盖的。要用马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义的方法、政治经济学的观点、全面的、辩证的看待社会经济的发展。才能透过现象看到本质。资本主义商品经济是有它的经济规律的，美国、欧洲连续的经济危机就说明了问题。中国跟着美国跑，也不可能一直的、连续的发展下去，也必有衰败的时候，只是看来迟与来早。所谓的“邓小平理论”，是修正主义的货色，是对马列毛主义的背叛。是违背无产阶级和广大劳动人民利益的。
至于邓小平本人、更是经不起审查的投机革命者、早年投机革命、百色起义临阵开小差、事后又自称他是百色起义的领导者，贪天之功。反右运动大搞扩大化，大跃进、人民公社运动中追随刘少奇搞浮夸、刮五风、形左实右。（由于篇幅问题、不能展开、如有兴趣或疑问、可参阅《巍巍昆仑》网站或吴冷西的《回忆毛主席》）。毛主席从一九五八年十一月份召开郑州会议到一九五九年三月份在四个月的时间内，连续召开武昌会议、第二次郑州会议、八届六中全会、上海会议、等五次中央工作会议制止‘浮夸、五风’问题、并且以《党内通讯》形式亲自给五级干部写信、《给基层干部的信》直通农村生产队，要他们抵制‘浮夸、五风’问题。可是、抓农业的刘少奇、书记处的邓小平不予以贯彻（有：《党内通讯》可查）。一九六二年七千人大会上、下面对中央意见最大的就是书记处，身为书记处总书记的邓小平诚惶诚恐闷不做声，处于二线的毛泽东出面承担了责任、做了自我批评，替他圆了场。事后刘邓又把责任反扣到毛泽东的头上。有的同志忿忿不平的说：“毛主席护犊子、刘邓不领情，反而以怨报德”，真是小人一个。文革运动中邓小平是刘少奇资产阶级黑司令部的二号走资派、是刘少奇的黑军师、“摇鹅毛扇的人物”，被打倒以后向毛主席连连上书承认错误、对刘少奇又是批判又是揭发、并保证永不翻案。对华国锋也是极力吹捧，说、在华主席的领导下、还可以再干多少年。并再次批判揭发刘少奇，赞扬无产阶级文化大革命的正确。
请看，一九七七年七月二十九日邓小平出席华国锋主持的同各省党的负责人座谈会上的讲话：
“我们党是坚持马列主义、坚持社会主义的、但有些人却不要马列主义、不要社会主义，这些人往往利用我们以为风平浪静相当安稳的时候、暗中拌我们一跤、使我们四脚朝天、他们就趁机把中国带到资本主义的道路上去，刘少奇就是这种人，要不是毛主席发动文化大革命、把资本主义和马列主义、社会主义之间的斗争通过大字报、大鸣、大放、大辩论来使我们认识清楚、我们真的会让刘少奇牵着鼻子走、这说明什么？是我们过了几年太平日子、思想模糊了、路线搞不清楚、很多同志也会有这种错误。现在、基本上扭转过来了、这就是文化大革命的首功。所以说文化大革命的成绩主要是保住了党的本质、也保住了江山不改色。毛主席的伟大之处也可以在这里体现出来”。
说的多好听啊！ 当华国锋恢复了他的工作以后 便勃然翻脸、实行篡权。那些见风使舵的势力小人只好“与时俱进”了。对这么一个劣迹斑斑、口是心非、反复无常、出尔反尔的小人、在他死后却给他戴上了“伟大的马克思列宁主义者”，“伟大的无产阶级革命家”的光环，“马列主义者，无产阶级革命家的称号”在他那里一毛钱买了十一个、一分钱都不值。因为都是假的。又根据他的“改革开放”、“黑猫白猫”、“摸石头过河”、“中国特色的社会主义”等只言片语编造了什么“邓小平理论”、并把这种小儿科的阿斗理论作为“伟大红旗”，以“特别是”的姿态高举着。强行推行复辟资本主义的所谓“改革开放”政策。更加加快了复辟资本主义的步伐。
党的十七大中间、给代表们参阅了一份内部资料、表明十五年来外逃干部6、1万多人、《争鸣杂志》11、月刊披露、该资料是11月初中纪委、中组部、公安部、人事部在内部公布的1992年以来至2007年6月底、外逃干部中：省部级（包括副职）、87人、正地厅级、312人、副地厅级1192人、处级、8252人、副职、11340人
据2004年统计、部分高干家属、直系亲属在境外、外国定居人数，
前政治局常委家属、直系亲属：12人。
前人大副委员长、副总理、政协副主席（党员）家属、直系亲属：277人。
前省部级高干家属、直系亲属：2174人。
现职省、部级高干家属、直系亲属：726人。
如今、又十年过去了、这些数字又增长了多少呢？学乖了、不再披露了。他们真的是为了国家的富强、人民的富裕吗？如果真的如此，那么、他们为什么急急忙忙首先让家属逃出中国、到外国定居呢？
毛泽东、周恩来，他们一个是共产党的主席、一个是共和国的总理、一任到死在国外没有一分钱的存款、没有一个亲属在国外定居。再看于今、党政高官在国外有多少存款？据斯诺登爆料有4、8万亿美元。党政高官的亲属有多少定居国外？斯诺登爆料有112万人。一个特色总理的家族在美国竟有27亿美元的资产。国内仅剩的百十来家大型国有企业、也成为官僚家族的垄断企业、党政高官成为官僚资本家。资产阶级与无产阶级争夺生产资料所有制的斗争，以工人阶级、劳动人民的下岗、国营企业的改制、人民公社的解散为标志、宣告了无产阶级专政的失败，资产阶级的胜利。无产阶级、劳动人民如果再想夺回生产资料，取得主人公的地位，如果执政的共产党不作为，那么、无产阶级就只有进行艰难的二次革命。目前进行的“深化改革”，对大型国有企业的争夺、是资产阶级内部“普世价值派”与“官僚资本派”的的争夺。“官僚资本派”为了维护自己已经取得的既得利益，不得不戴上“维护国有”的面具、争取广大人民群众的支持，对“普世价值派”的进攻进行抵制，所以普世价值派声言“改革到了攻坚阶段、关键时刻”、不惜“壮士断腕”。他们决心要彻底消灭生产资料公有制，把中国改造成没有共产党执政的、美、欧式的资本主义国家。这一切都是邓小平否定无产阶级文化大革命，否定阶级斗争、放弃无产阶级专政造成的恶果。
我们终于明白了他们为什么如此害怕无产阶级文化大革命、为什么如此恨无产阶级文化大革命。咬牙切齿、指天发誓“决不能再让文革那样的事情发生”。我们终于理解了毛泽东发动无产阶级文化大革命的良苦用心。
共产党员们、要好好想一想自己的入党动机和入党时的誓词，想一想刘胡兰、想一想江姐、想一想黄继光、董存瑞----。刘胡兰小小年纪可以献出自己的头颅、江姐青春年华可以洒尽一腔热血、黄继光、董存瑞年纪轻轻可以献出身躯。他们为的是什么？难道为的就是这些贪官蛀虫吗？为的是重塑一批贵族、资本家骑在劳动人民头上作威作福、重走资本主义之路吗？
根据三十多年复辟倒退的实践检验、结合中国当前的现实、不少网友又找出了《毛泽东在一九六五年重上井冈山时与湖南省委书记张平化的谈话》进行对照，重温毛泽东的这个《谈话》、更加深深感到毛泽东的高瞻远瞩、洞察一切、正确、伟大。说毛泽东不懂经济？经济从来就不是孤立的，在阶级社会里、经济与政治是不可分割的。马克思在剖析资本主义的商品经济时、把它总结为《资本论》、《政治经济学》。毛泽东的谈话里充满了政治经济学观点。可谓政治经济大师、对世界政治经济一目了然、一语道破天机、点出了帝国主义的本质。对我国社会主义革命和建设具有远大的指导意义，令人崇拜不已。
现在再把《谈话》转载如下：
毛主席在一九六五年重上井冈山时与湖南省委书记张平化的谈话：
“我为什么把包产到户看得那么严重？中国是个农业大国、农村所有制基础如果一变、我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇、工业产品卖给谁嘛？工业公有制有天也会变，两极分化快得很、帝国主义从存在的第一天起、就对中国这个大市场弱肉强食、今天他们在各个领域更是有优势、内外一夹攻、到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益？保护工人、农民的利益？怎么保护和发展我们自己的民族工商业？加强国防？中国是个大国、穷国、帝国主义会让中国富强吗？那别人靠什么耀武扬威？仰人鼻息？我们这个国家就不安稳了”。毛主席还说：“事情不是那么简单、人家资本主义发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通，中国的人口多、民族多、封建社会历史长、地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食、搞得民不聊生、实际上四分五裂、我们这样的条件搞资本主义只能是别人的附庸。帝国主义在能源资金方面都有优势，美国对西欧资本主义国家既合作又排挤、怎么可能让落后的中国独立发展、后来居上？过去中国是资本主义走不通、今天走资本主义道路我看还是走不通、要走、我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨、国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化、搞不好还会被敌人利用。”
毛主席对身边工作人员说：“仗我们是不怕打的、帝国主义要想和平演变我们这一代也难，到我们的第三代、第四代就不好讲了，中国人讲：“君子之泽、五世而斩”，英国人说：“爵位不传三代”。到我们的第三代、第四代身上、情形又会是什么样子啊？我不想那一天在中国的大地上再出现人剥削人的现象、再出现资本家、企业主、雇工、妓女、和吸食鸦片烟、如果那样许多烈士的鲜血就白流了“。
从这个《谈话》可以看出，早在一九六五年毛主席对如何结合我国实际建设我国的社会主义、进行社会主义革命和建设就深思熟虑了。把这个谈话拿来与当今的现实对照是多么的高瞻远瞩、恰如其分。
反观邓小平，他并没有马克思列宁主义理论的底蕴基础，他为什么不让争论‘姓资姓社“的问题？正是因为他自己就弄不懂马克思列宁主义对“社会主义”，“资本主义”的定义，才不让争论的。他的“不争论”、“黑猫白猫”、“摸着石头过河”、‘中国特色的社会主义’等、只不过是面对社会主义建设就像没头苍蝇似的瞎摸瞎撞，并无胸有成竹的套路。所谓“设计师”设计的“宏伟蓝图”是被资产阶级政客诱骗、引导的“中国特色的资本主义”。所谓“资本主义”是现今的中国已经是“私有制”了，所以是资本主义。所谓“中国特色”，是因中国还是“共产党执政”，哪有共产党执政的私有制国家啊？所以，是“中国特色的资本主义”。这在资本主义国家早已是公认的了。只不过在我们国内由于‘不争论’的掩盖，劳动人民弄不清理论上的名词、概念、和实质罢了。那些支离破碎的只言片语。被别人编篡以后成为修正主义的理论来愚弄人民。实践是检验真理的唯一标准、经过三十多年的实践检验证明，邓小平推行的“改革开放”是不折不扣的资本主义邪路。是害党、误国、殃民的陷阱。邓小平是一个货真价实的走资派。并且是一个篡党夺权的阴谋家。那些追随邓小平把“毛泽东之路”说成是“封闭僵化的老路”的人、还在吹捧他什么“设计师啊”、“特别是啊”、“坚定不移啊”是真共产党员吗。可见他们与毛泽东之间的差距有多么的巨大。谁愿意追随他、就让他追去吧。人民能够一直被这个假而且反马克思列宁主义的所谓“邓小平理论”愚弄下去吗？
邓力群做了一个梦、呈现了那样的恐怖景象。植树翁也做了一个梦，梦见了邓小平在门口瞎转悠、进不去门。为什么呢？因为马列毛阵营早把他开除了、不让他进门，他也不敢进门。中国人民对他已经有了定论：“必定以秦桧的下场被载入史册、成为万夫所指的历史罪人”。人间正道是沧桑、历史是无情的。
对无产阶级文化大革命的认识正确与否，是验证一个政党究竟是真革命，假革命、还是反革命的试金石，作为无产阶级政党的中国共产党，应当牢牢记住毛主席对张平化说的那句话“今天中国走资本主义道路我看还是走不通，要走、我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨，国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好还会被敌人利用”。是多么的深刻、尖锐，一针见血。不应甘当“改革开放的既得利益者”而梦想着资本家的天堂。每年两会期间，委员、代表们说的最多的是：“坚持深化改革，以改革促发展”。说白了就是：“坚持向资本主义的深度改进，用资本主义的套路发展生产”。这不是广大劳动人民的福音。毛主席所说的“我不想有那一天在中国的大地上再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女、和吸食鸦片烟、如果那样许多烈士的鲜血就白流了。”这些话，在中国的现今已经呈现出来了。要平心静气地好好想一想、我们为什么取名“共产党”？共产党不共产、却大力推行私有制、是否符合“共产党”的宗旨原义？不要被那些资产阶级的政客忽悠的颠三倒四，被他们牵着鼻子走。社会主义与资本主义的根本区别就是“公有制”。资产阶级政客对“公有制”的一切攻击、污蔑之词在一百六十多年前的《共产党宣言》中就都已讲到了、马克思、恩格斯都已经一一做了批驳。况且、我们前三十年“公有制”的社会主义实践中、已经说明了问题、我们公有制社会主义建设的发展速度要比老牌资本主义国家快得多。取得了巨大的成就。是有目共睹、世人皆知的。是不容资产阶级政客们抹杀的。仅仅二十多年的毛泽东社会主义时期、中国以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。如果没有毛泽东时代的工业革命基础，现在将找不到要改革的对象。
实践证明，无产阶级文化大革命代表了无产阶级和广大劳动人民的根本利益，是马克思、列宁、毛泽东的革命路线。否定无产阶级文化大革命、代表了修正主义官僚、大资本家、资产阶级的利益，是资产阶级的反动路线线。
作为领导阶级的共产党如果在社会主义革命时期、不能走在与“私有制观念决裂”的前面、斗私批修、从我开始、起表率、模范带头作用，反而是私心膨胀、戴上面具、披上外衣、不择手段、自我先富、损公肥私、踢开主人公、榨干国企、瓜分国资，贪污腐化、巧取豪夺、甚至双重国籍、里通外国、捞够则跑，什么时候才能从“中国特色的社会主义”的圈套中走出来？要牢记毛主席的教导“路线是个刚、纲举目张”。路线不正确、徒给别人作嫁衣裳。尽管有：“老虎苍蝇一起打”的决心，怎奈老虎遍山是、苍蝇满天飞。打老虎、拍苍蝇的人没有老虎苍蝇多，显得力不从心。所以、共产党要真正代表无产阶级和广大劳动人民的利益，痛下决心、拨乱反正、及时回到马列毛主义的正确路线上来。去重新认识和评价无产阶级文化大革命。依靠广大人民群众，带领广大人民奔向共产主义大目标。
世人皆敬毛泽东
毛泽东是人类社会有史以来、上下五千年文明社会孕育出的千古伟人。他是一个伟大的马克思列宁主义者、是一个无产阶级革命家。他为广大的无产阶级和劳动人民无私奉献了一生，为劳动人民建立了改天换地的功劳。劳动人民自然无限热爱他、无限敬仰他。他的智慧、他的功绩、他的品德、他的渊博、他的胆识、倾倒了一切与他作对的人，无不对他心悦诚服。他的伟大、他的威望、跨越了国界、超越了阶级。世界帝国主义的头子对他毕恭毕敬、资本主义国家的统治者对他充满赞誉之词。朝鲜战争结束后，蒋介石仰天长叹，对儿子蒋经国及毛人凤等军事将领说：“在这个世界上、没有人是毛泽东的对手、盟国说我蒋介石不行、可是、他们又怎么样呢？我看他们西方国家也是一群蠢猪、他们与中共毛泽东比，从哪方面都无法相比、十六个国家最精良的部队竟被毛泽东打得如此狼狈、耻辱啊！毛泽东也是中国人的骄傲啊！更是一名奇才、中共有多少能者我都不放在眼里，唯有毛泽东把我挤到这个小岛上，盟国也不是毛泽东的对手，毛泽东打仗是艺术，各方面的领导都是艺术”！蒋介石突然把声音提高八度“是超高的艺术、我们要研究毛泽东”！他临死前说：“毛先生才是伟人，我干了一辈子的坏事、愧对国人、愧对毛先生、没有毛先生中华就要四分五裂了，我死后、请把我的灵柩朝北京摆放、我要向毛泽东请罪”。从蒋介石的这些话中可以看出、蒋介石对毛泽东佩服得五体投地。周恩来总理曾说：“在我们党内任何人都不是蒋介石的对手，包括我在内，只有毛泽东”。可见、毛泽东的英明、伟大。
马英九说：“否定毛泽东的人、连敌人也看不起”。
这就是说，不管哪个国家、哪个阶级的人都对他充满了敬仰。世人皆敬毛泽东。毛泽东是人不是神，他是劳动人民中间的人。但他又绝不是一般的人、他是一位巨人、伟人。
那么、“凡是敌人反对的我们就要拥护、凡是敌人拥护的我们就要反对”又怎么解释呢？1、敬仰不是拥护、反对不一定就不敬仰。敬仰与拥护是两个不同的概念。2、咒骂不是敬仰、不是拥护、不是反对、不是讲理、，3、敌人是可以与之对话、谈判、打成协议、甚至可以转化的。
我们必须以毛泽东的思想来统一中华民族的思想、统一行为、统一意志、统一步伐。走在劳动人民当家作主的社会主义大道上，按照《共产党宣言》指出的方向、继续沿着与第二个决裂：即“与私有制观念决裂”的道路向共产主义迈进。 不用做梦、在不久的将来我们的国家、我们中华民族必定会呈现欣欣向荣的强大和复兴。
植树翁
2014、3、月、
