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简辑共产主义科学社会原理(三)
作者:共产主义.    发布时间:2011-9-20    浏览:4698

 

简辑共产主义科学社会原理  三

 

一种认为无产阶级革命的最终目的,是解放全人类的国际共产主义原则的无产阶级革命派,坚决主张建立公有制社会制度,在公有制度下进行无产阶级专政下的继续革命,消灭一切私有制剥削意识文化余毒,净化无产阶级社会主义祖国的政治环境,确保无产阶级进行社会主义国家建设,最终进入没有阶级的人类共产主义社会。

一种是认为无产阶级革命,是民主自由革命,革命的目的,是消灭私有剥削阶级兽行统治的旧生产关系社会制度,建立以民族富贵文化为新兴私有自由占有财产经济的民主生产关系制度。在这个制度中,人人都在平等的法律中,有剥削和被剥削的自由权,一句话,借无产阶级革命,实行新型民族私有自由资本主义经济制度。

一种无产阶级革命,两种不同革命性质和目的地派性矛盾,围绕着夺取执政权的党内路线斗争一直都没有停止过。

在党内路线斗争中,坚决以共产主义真理为原则,而使无产阶级革命取得胜利的无产阶级领袖们战胜了党内机会主义、修正主义党代表的反动野性,使共产党坚定不移地选择了社会主义公有制的政体国家。

机会主义、修正主义党徒,屈于社会主义国家无产阶级高涨的革命热情和领袖们的坚定革命意识,不得不口是心非,别有用心的潜伏下来,等待时机一举复辟。

修正主义者对无产阶级革命热情嗤之以鼻,对劳动人民的高涨劳动热情视为无知,对无产阶级革命挫折大加怒斥。不时地掀风作浪,干扰无产阶级革命建设和破坏国际共产主义运动,使社会主义国家无产阶级不能团结起来解放全人类。

随着领袖们逝世,无产阶级革命受到一定挫折和影响,修正主义党徒便以自由民主的政治家身份,开始向共产党和无产阶级实行反动的政治复辞攻势,国际共产主义运动在二十世纪后期,被修正主义全面大改革所阉割,修正主义成功的实现了个性民主自由向资本民主自由转换过渡的社会大脱变。

修正主义党徒伙同社会在野的民主派一起,与世界资本帝国主义相勾结,以人性自由民主等全民意识口号,背叛并反对共产党做为无产阶级专政的执政党。利用私有意识在劳动人民中的社会余毒,诱导人民为个性利益奋斗,在人民中间大肆该改进共产党在社会主义革命和建设中的政治错觉,削弱党的领导和威信,最终用资本主义自由民主标准的多党制,取消社会主义国家的无产阶级一党专政制度。用幸福的诺言取代革命的口号,取消无产阶级的阶级斗争革命意识,去掉无产阶级的政治主任本质,把无产阶级专政视为暴力而解除政治权利,最终把无产阶级转变为新型生产关系中的牛马机器的生产力,打入社会最低层的法制公民,任其新兴私有爬行资本官僚任意宰割。

无产阶级社会主义国家阵营被国际共产主义运动历史的罪魁祸首------修正主义所阉割。除少数社会主义国家的马克思主义共产党人率先领无产阶级继续高区革命旗帜不动摇,其余各国,均被修正主义所蚀化而脱变为形形色色的民主共和国,更有甚者,公开敌对共产主义运动,其反动气焰嚣张,历史绝不能容。

东欧巨变,震醒了无产阶级的文化思维

社会主义国家为什么会被修正主义所蚀化变行呢?主要因为社会国家选择了物质资料生产方式的意识错觉,这种错觉,误导了无产阶级对共产主义本质文化的基本认识。

以往共产主义认识的出发点,都是以经济学的概念为原则探讨共产主义的文化真谛,但经过历史的发展证实,在经济观念的理论与实践中,不存在共产主义的本质内涵,为什么,因为经济观念,要在人的主观盲目自发的选择利用自然环境和简易生产工具,与自然界进行自给自足生存物质资料消费需要的劳作实践生产方式。

利用自然环境中即成的物态实体进行改造,制造成自然的生产工具,自发利用自制工具,生产社会生活所必须的物质生活消费资料,最终实现由利用自然环境达到改造自然环境的养生能力条件,是自发人类盲目客观顺应客观变化通史优生劣汰法则的必然结果。

自发人类改造自然的劳作生产方式,增强了自然生态或然比例消费的养生能力,是人类获得了适者生存的主导权,因此改造自然的物质资料消费生产方式,适应自发人类与自然进行自发性自给自足生存斗争的生活法则,在这种法则中,因为没有剩余物质产品,因而社会中不存在物质财富的分配之争,人们都在自发性血缘伦理社会道德关系中,进行自发性劳作共产主义生活方式。

到了劳动人类社会,劳动的创造性生产方式超越了人类自发性的劳作生产方式,使人类进入了质变发展的历史时期,

由于劳动的物态性能,是人类反映物质生命世界理化能源质变规律的创造物质文化的结果,因此在无比强大的自然能源去驱动下的劳动实践生活中,产生了包括劳动环境在内的社会剩余物质产品和丰富的劳动文化。

劳动人民在剩余产品的关系认识,是把劳动剩余产品,当作在创造的社会物质基础,并由此形成了自己的生活方式,在这种生活方式中劳动人民以奉献精神和创造行为积累了与物质世界有着本质联系共同发展的客观文化通史的文化观,既世界观,因此世界观是劳动结晶。

由于劳动来源于古匠人自发生产的社会生活方式中,因此在劳动初期的古匠人上层社会管理者,既首领,酋长及长老阶级的意识形态中,受传统自发主观现实生活习性的局限束缚,便以盲目意识顺其自然的继承了以消费为生存目的的劳动物质资料生产方式代替劳动创造的生活方式。

劳作产生方式的管理,不适应历史发展的需要为目的,由此选择以现实量化变异的劳作消费生产方式取代历史质地变异的劳动创造生产方式,使人类社会于文化通史发生了质量互换错位的矛盾存在。

把劳动创造的历史发展需要的剩余产品当做人的现实消费需要的生活资料进行社会自由等级分配,最终确立了人的盲目主管自发经济意识。

经济意识把劳动产品转换为物质财富,任由上层建筑管理者随意分配。由此产生了私有意识形态,并相应引进了占有与索取的、弱肉强食的爬行物种的各种野生属性,使人类产生了以私有统治阶级为主导的阶级社会制度的历史阶段。

到了资本主义社会,所有统治阶级------以资产阶级为主导的爬行统治者,把历代被劳动人打到的反动,腐朽、落后的旧文化,集中的反映在物质经济文化的主观的历史哀乐,新兴的剥削阶级把劳动人民的劳动成果当作神圣不可侵犯的私有经济利益窃为已有,过上了旧皇帝般糜烂的天堂生活,一个皇帝被打倒,千百个皇帝站起来,把爬行意识人性化发展到极限,就是资产阶级伟大自由革命的胜利结果。

经济意识,是爬行所有制统治阶级为了既得利益一手经营的,蒙骗历史的诡诈伎俩。

在经济社会意识形态中,劳动人民是市场共需分配的廉价生产力,劳动本是创造的产物,但却得不到本质自由,这是资本主义社会永远都不能解决的社会本质矛盾看,

资本家只讲怎样利用生产力,获得既得利益,而对历史的发展要求决不关心所以资本主义只有现实没有历史。

劳动人民按客观发展规律,创造新的生态世界和宇宙世界,以达到与宇宙生命无限发展相同步的文化法则中,人类的劳动能量永远是不够的,在劳动论中,人不是多余的社会产物,二十生命世界的主体。

劳动人民奉献性创造物质文化的生活模式,是以勤俭节约,自力更生的精神意志同自然界进行无限发展生存斗争的文化形态。

物质自然界演化人的根本,是精神文明的生命真谛。

自然界演化人类决不是自私自利、自我享受的心底逻辑。自私自利心底逻辑的存在依据,是爬行物种对自然界的盲目要求反应。

爬行物种只知蚕食和消费物质生命而不知创造生命,唯一创造的事实是寄生腐败的粪土文化。

人类从爬行动物王国中走来,要彻底消除净化根深蒂固的自然性生物链的意识形态,是要付出一定历史性斗争代价的,关键的问题,是劳动人民怎样确定人类文化的本质真谛,要达到这一目的,只有到物质世界演化生命的文化通史中,才能得到正确的真理答案。

在宇宙物质自然生命文化通史中,人类千百万自我完善的发展中,至少消除爬行属性的开始,使人类进入宇宙文化万里长征的第一步,共产主义文化体系,是人类这一伟大工程的唯一生命本源体系,就是共产党领导无产阶级劳动人民进行社会主义革命和建设的共产主义文化事业,人类社会的必然中,没有第二条路,只有共产党,才是劳动无产阶级的文化支柱,没有第二个党派和主义能够代替共产党,才是劳动无产阶级的文化支柱,没有第二个党派和主义能够代替共产党,领导无产阶级进行共产主义的文化斗争。

利用经济理性约束人的本质生活行为,是人的主观自发意识盲目臆造的社会意识形态。

什么是主观意识,主观意识是以人的意识为转移的确立自然本质规律中所没有的虚拟的心底逻辑意识现象。在自然界的内在本质规律中,根本就没有什么阶级、政治、法律、宗教、民族、军队、国家等等由人的主观逻辑所臆造的社会意识形态。

人的意识是自然规律的产物,脱离了物质规律所制约的意识,就成了盲目自由的偶然生命体系,因此按人的意识所拟定的经济社会理念没有规律,阶级社会的统治文化,只能以偶然的巧合逻辑在尔虞我诈、弱肉强食的爬行泥潭中翻爬滚打,最终还是以蚕食劳动人民的血汗为基本生活原则。

在劳动人民的社会文化生活中,不存在什么上层建筑的意识经文,劳动人民也不是什么经济基础,更不是什么牛马机器的生产力,人类社会的本质,是以劳动方式创造物质文化和精神文明的社会实体,劳动人民就是以这种实体同自然界进行无限发展的生存文化斗争,一切与劳动人民战天斗地的劳动行为毫无关系的社会意识形态,都不是劳动人民的生活属性,因此从经济社会这种的为臆造的,遇食则争,遇难则逃的爬行心底逻辑意念中找共产主义,其结果是雾里看花,水中望月,把共产主义找没了。

综上述,资本主义,修正主义,机会主义、机会主义、改良主义、民主主义等等文坛政客所故弄玄虚的经文典故,创世碑文,都是为爬行私有阶级服务的意识体系。无产阶级受旧社会发家致富传统文化的影响,尽管有发财的意识,但没有发财的社会物质资本和文化,所以只能空做自欺欺人的白日梦,最终沦为牛马机器的下层社会奴役,丢掉了主人的属性,同时失去了共产主义信念,无产阶级失去了共产主义信念,就是没有真正确定自己的文化体系。

什么是文化?文化是物质生命的最高表现,无产阶级没有自己的文化,就不能解放自己。东欧发生巨变,是无产阶级没有明确的真正文化体系,而使无产阶级失云了精神生命的信仰,走向民族自由的资本主义道路。

民族经济是无产阶级不能统一的文化根本。

什么是共产主义:共产主义是宇宙物质自然界创造行和奉献的生命则演绎人类无限通史发展的必然文化结晶,因此相对人的意志,共产主义的存在是先天文化的客观反映,不是人为的。

宇宙物质世界以所有生命的文化精华创造了人类,而人类以劳动创造生命质变运动的规律为生活法则,反映到社会的实践方式中,就是共产主义社会,共产主义社会的存在,是人类正确反映自然规律的必然结果,因此共产主义社会的实践是人为的,当人类科学思维认识到共产主义通史文化和共产主义社会文明的真实存在,并做出相应统一的理性思维概论体系,就是共产主义科学社会原理。

共产主义科学社会原理认为不能从经济观念中教条的拟定共产主义文化本质经济共产主义认为当人类的物质财富达到一定按所需的社会阶段就是共产主义的理论,是不能说明共产主义的生命法则。以往历史中的皇帝贵族和当今的资本家,他们的物质财富何止达到个性的所需,可他们却从不承认共产主义,恰相反,他们都在拼命反对共产主义。

经济共产主义是一种人为的相对想象,人类不是经济产物,人类劳动的产物,所以相对劳动共产主义才是人类历史文化的真谛,在劳动论的意识理论中,物质不是财富,而是文化,把物质当作财富是私有意识的心底反映。

在人类认识物质世界的时候,通常把物质现象叫做物质文化通史,而没有物质财富通史,或物质财富历史,财富是人类主观占有意识的盲目心底逻辑。

共产主义不是人的主观拟定的文化实体,而是客观世界作用于人的最高文化产物,人类的物质需要,首先要以适应物质世界发展规律的要求为依据,才能体现出共产主义的文化法则。(待续)

由于共产主义是文化通史的产物,在人类产生那天起,就已经伴随这人类存在了,让人所迷惑的,是人类社会不发展到一定文化通史周期的顶点,是不能彻底认清共产文化的理论真谛。人类通常所论述的共产主义原理只是不同的社会阶段中,反映劳动人民不同共产主义生活内容,自马克思主义诞生那天起,人类才开始以自觉的科学意识对共产主义文化进行实践性的探讨,这是历史的客观必然,这种必然为人类最终完善共产主义原理开辟了必然之路。

人类的文化通史与人类的社会文明,是两种不同形态相辅相承的意识概念。

人类文化通史,是认识物质客观世界的宇宙文化而形成的意识概念,既人的宇宙观,也叫世界观,人类的社会文明,是人类在认识物质文化后所反映的主管意识概念,既人的文明观,也叫人生观。

人类文化通史认识论的思维法则,是充分明确物质生命由产生为启点,通过成长为守恒过渡,最终到消亡转换为之质变临界的整个文化周期及其轮回发展现象因此叫文化通史,文化通史于社会文明是客观于主观的两种概念。

人类社会文明,是由每一代人为量化演进特征逐渐完成人类通史既定的周期文化内容,人类的主观意识是认识客观通史是个文化过程,不通过一定历史实践的过渡形式,而达到完全认识一定文化的高度,是不能正确鉴定文化的本质真谛,因此人类的实践活动受代沟的影响,反映客观文化通史是有限的,再者人类在完成既定文化通史的活动方式,由于在进程中认识不足,是有一定盲目的曲折性和反复性,所以人类的主管社会文明实践活动是不断变化的过程,但客观文化通史,是绝无反故的。

人类的客观文化通史,决定人类社会文明的全部存在与发展的历史内容,这说明,不明确认识客观文化通史,就不能够找到共产主义的历史真谛。

当今人类社会已以进入科学历史阶段,科学文化为人类解释所有历史之谜做出了必然的可能,而诠释庞大的共产主义文化体系是当今科学首要课题。

当今人类社会已进入科学历史阶段,科学文化为人类解释所有历史之谜做出了必然的可能,而诠释庞大的共产主义文化体系是当今科学的首要课题。

共产主义文化做为人的本质生活属性,离人的意识并不遥远,更不神秘,就在人的现实生活中,人类社会每前进一步,以至每一个人每做一件有益于社会文明的事件行为,都是共产主义文化通史大厦一滴水,一粒沙,一块砖的量积累。共产主义的生命本质,就是伴随着人类的血缘伦理关系和无私奉献战天斗地社会实践行为,经过千百万年的沧桑巨变史,实践了由蒙昧共产主义发展过渡。

在阶级社会,由于人的意识没有过渡到历史的至高点,因此还不能认识共产主义的最高文化境界,这使得人类思维还徘徊在自发人类的遗传意识中摸索前进,在劳动人民以人之文化同剥削阶级进行人兽之争的斗争中,不能真正认识到私有剥削阶级的爬行社会属性,使斗争必然的出现反复的实践验证。

共产主义科学社会原理认为:在阶级社会的最后历史阶段,人类的社会背景就是无产阶级的共产主义的人质文化同私有制阶级的爬行主义兽性文化的阶级斗争大决战,所谓政治斗争、经济斗争、武装斗争,都是无产阶级对剥削阶级进行以牙还牙的革命斗争形式,只要无产阶级进行斗争,就能消灭一切阶级敌人,因为剥削阶级离开人民的血肉一天都活不成,所以反动派最害怕的是人民革命斗争。

在阶级社会,对无产阶级的劳动任命而言,只有阶级斗争,才有生命的主导权,放弃阶级斗争,就是抛弃生命属性,这是阶级社会的性质所决定的,无论资本主义及其一切走狗,宣扬什么民主,自由幸福的欺诈诺言,其斗争的目的。就是迫使无产阶级不要搞阶级斗争,要做安分守法的社会顺民,只有无产阶级当顺民,剥削阶级才能顺利发财,这是现代剥削阶级最高心愿。

共产主义科学社会原理认为,当今世界,是人类结束自然生态社会进入科学生态社会历史阶段,既人类由原始社会到科学社会,无产阶级劳动人民应以质变飞跃的革命形式,快速进入科学生态的文化通史领域。

发展论认为:人类由原始社会过渡到至今的科学社会千百万的文化史,是人类在宇宙物质生命中走完了自然生态第一轮文化通史的整个周期,相而继之的,是第二轮科学生态文化通史周期,既以科学劳动创造生活方式进行生态重建运动的文化大革命,向宇宙文化发展做准备,从实质上定义,是进行第二轮宇宙文化的初级阶段。

为什么要进行重建生态的文化革命,因为当今生态世界已不具备养生有机生命物种的生理功能。

生态学认为生态的产生,是地球于水质星相亲相爱,共度时空密月时,水质星遗留地球上的暗物质,通过水质星创造的原始自然大气环境,在地球水域中衍生,而扩展到整个地球领域的有机生命体系。

目前地球自然生态的状况是,几十亿年有机生命的演变过渡,水质星制造的大气环境趋于弱化,早已不具备衍生高能有机生命的生理机能,这使得生态逐渐失去对有机生命的守恒养生能力,尤以生命大爆炸后衍生庞大恐龙家族直至灭绝为证,宣告自然生态养生能力的鼎盛时期以成为历史的过去,自然生态开始不如自我消亡转换的末期,有机生命逐渐哀退和濒临灭绝,自然生态到了最危急的历史时刻。、

生态能灭绝吗?发展论认为,自然生态以自我完善的生命法则完成了由初级向高级发展的第一轮自然文化通史周期,正处在向高级科学生态进行质变飞跃转换的历史临界,而承担创造科学生态历史使命的创造者,就是现代的人类社会。因此在宇宙文化通史中,现代的科学人类是最伟大的人类。

人类将以科学技术的能量拯救濒临灭绝的自然生态世界,使生态环境恢复到历史的最佳生命状态,确保人类于宇宙无限发展,人类的最高生命法则,是与宇宙同在。

再过两千年,人将承担创造宇宙生态的文化通史大革命,向宇宙世界进行辉煌壮观的大漫移运动。因此重建生态家园,对人类的无限发展,有着至关紧要的必然生命文化关系。

宇宙物质自然生命世界的客观文化通史创造了人类,更重要的是为人类的现实指明了明确的生活方式合法无限发展的历史模式,人类所经历的千百万年的生命史,只是万里长征的第一步,是认识宇宙的启点,宇宙物质自然生命世界寄与人类的期望,是永不熄灭的无限发展。

可现代的人类还在做什么呢?面对生态环境恶性转换的紧要历史关头,人类不是团结起来,进行挽救病疫沉咽的母亲-----人类的生态家园,而是呼号着全球经济理性化的腐败哀歌,肆意践踏和蚕食生态,未来既得经济利益进行恶性争战,制造人间炼狱,大有灭绝人类的嚣张气焰。

现代私有资产阶级系列,继承祖先不剥削就不能活的爬行属性,以阶级腐败、民族腐败、残害人类为历史,如今又诱导人类经济消费一体化的全民腐败经济理性,向曾生育人类的母亲----地球自然生态张开泯灭伦理的血盆大口进行惨无人道的瓜分和掠夺,为经济利益而战,不管生命的意义,这就是经济帝国主义及其走狗没有血缘伦理道德兽性本质。 

以步入老态衰颓而又病疫沉重的母亲生态,不断地从历史中向人类发出危急的呼吁,有一首诗,倾述了自然生态的内心道白:“不要蚕食我的肌体,我已到了晚年。我已不能再生育美丽的生命,也没有能力抚育可爱的生命。我怜惜因我无力失去生命的种亲。我更痛恨因残喘而向可爱的生命散发染疫和灾难,就要再见了。旧生命的消亡,是不可抗拒,而新生命的再生,有待于生命法则的轮回,只有人类,才能再创造生命的辉煌而使我重生,到那时,人类就是我的再生父母。我盼望着母亲的来临,我期待着和人类一起,奔向无限的宇宙时空。,

听吧!看吧!这就是自然生态心理的自我表白,大自然从不隐瞒自己的观点,无限的宇宙先知,永远是真理的指南。它既宣告旧生命的消亡,也呼唤新生命的崛起,生命的兴衰,不可抗拒。

人类真的能做母亲吗?

共产主义科学社会原理庄重地向宇宙物质自然生命世界演绎;人类天生无私奉献,善良慈爱的母性和勤劳勇敢、不畏艰难的父性,是创造未来所有物质生命的再生源泉,这是宇宙物质世界赋予人类最高级的生命属性。只有共产主义才能代表全人类的精神文明向大自然宣誓。因为共产主义是宇宙文化和社会文明的精华。

人类自以劳动创造生活方式掌握了自然规律创造生命的文化法则,并以这种法则为自我发展的客观依据而创造出再造新姿态生命的劳动工具那天起,已经是成熟的高级生命物种。这种成熟,标志着宇宙中一位伟大新母性文化的诞生。这种新母性做为人类精神文明的图腾支柱,就是共产主义品质。

因母性的诞生,使宇宙物质自然生命世界发生了质的变化,人类将以博大的工产主义宇宙母亲的情怀,重组宇宙中一切新生命的未来。珍惜一切生命,是共产主主义与自然界血缘伦理关系的道德本性。

开辟未来新生命世界的第一步,是把自然生态转换为新科学生态的生命升华,使人类进入科学生态工产主义的新文化通史周期厕从事争分夺秒拯救自然生态的文化运动大革命。这是宇宙世界对人类前所未有的历史考验。人类必须承担生命法则所赋于的历史责任。

生产主义的存在,不是人的主观意识的假想,而是宇宙物质自然生命世界演绎人类必然发展的自由之路。

在共产主义社会中,全世界的人都是同宗共祖的父母兄妹的劳动者。人与人之间没有冲突,没有矛盾,而有的只是在血缘伦理的道德法则中,凝聚成强大的人质社会力量同自然进行生存与发展的文化革命斗争。

只有共产主义文化,才能拯救旧生态创造一个新生态。只有共产主义社会文明才能消除旧社会改造一个新社会。新社会与旧社会的分水岭,就是创造生态的新社会和蚕食生态的旧社会的质地差异。

人类赖以生存的自然生态的生命法则,以到了质变转换最危急的历史时期。水源的枯竭,能源的破坏,病疫的漫延,物种的灭绝,尤以更为严重的,是直关整个有机生命空间大气的变异等等令人怵目惊心,毛骨耸然的生态环境的消亡恶化,向人类及其一切生命发出了危急的信息。留给人类挽救生态的有效时空,以不足二百年的历史空间,按现代人类消费能源和污染大气的科学技术发展,不过三百年,人类将处于无力回天,束手待毙的悲惨历史境地,物质世界决不赐给违背规律的生命以一丝的侥幸永存的幻想。

觉醒吧!不要为了时代的幸福而让历史的后代灭亡。人类是对历史负责的人类。只为自己负责,是爬行属性,不是直立人类。人类所经历的历史教训是:在自然灾难面前,人类的生命是脆弱的。为了一已之私,麻木地制造历史的灾难,是历史的罪人。

现代社会生活中,存在着四种文明特征:

一、是为解放全人类而奋斗的共产党人,最彻底的劳动者。

二、是发展文化的科学家,最忠诚的劳动者。

三、是创造文化的无产阶级人民大众,伟大的劳动者。

四、是爬行物种的私有主义者,是蚕食生命的人间败类。

面对生态大荒历史性大变异的时空岁月。人类只有一条选择之路,那就是共产主义文化。

人类面临最紧迫的历史任务,就是实践劳动无产阶级最伟大的文化工程。

全世界共产党人行动起来,代表人类文化通史的无限发展,正确地选择了共产主义生命之路为人生目标,是伟大的生命壮举。

全世界科学家行动起来,你们是人类科学革命的文化先锋。

全世界无产阶级行动起来,你们是历史的主人,世界靠劳动人民所创造。

新的历史时期,为共产党人解放全人类提出了新的革命任务。

这一革命任务的中心,就是坚定不移的全面总结人类以往经历的、现实实践的、以往未来必然发展的本质生活真谛。

真理的产生往往是在少数人的思维文化中,这种少数人的实体,就是无产阶级的科学家,因此共产党应以科学文化相结合,科学的论证共产主义文化内涵,以共产主义文化为劳动人民生活法则,最终解放全人类,这是每一个共产党人义不容辞的历史使命。

共主主义文化,是宇宙真理的光芒,她将照亮全世界。

全世界无产者联合起来,为共产主义事业而奋斗。

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